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J1120 選択密要決 証空 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0253A01: 願念佛集唯體南無阿彌陀佛唯名往生之業念佛爲先
J08_0253A02: 者名體也來迎選擇唯體者影來就鏡故定散云名
J08_0253A03: 體而已智惠法門者以娑婆法界爲體故言艸木成
J08_0253A04: 佛云即心成佛故以此三題爲一部大綱應知
J08_0253A05: 四一卷書設數題有其例乎者一切經釋始終必有
J08_0253A06: 題目開結初題智惠留于敎終題慈悲捨於敎
J08_0253A07: 不留于敎之意也終雖有題目下無體故捨敎之
J08_0253A08: 意也擧題可顯體然結題無體故捨敎也故一切經
J08_0253A09: 釋一部之内必有慈悲智惠二意然經論有二題在
J08_0253A10: 初者此經智惠即有經道滅盡方在終者此經慈悲即
J08_0253A11: 有止住百歳方一部皆有二意故初在數題謂以
J08_0253A12: 觀無量壽經普賢觀經菩提心論往生禮讃等也今此文
J08_0253A13: 擧三題目以口傳可覺也首尾相違始終不合乎
J08_0253A14: 亦以始題爲慈悲以終爲智惠也
J08_0253A15: 五於註云業云先註念佛註別事者是非註
J08_0253A16: 念佛註定散機也念佛與定散機者鏡與影不離故
J08_0253A17: 於一行中在之面像者有外故以本願念佛爲體
J08_0253B18: 在一行定散者機方故云業也淨業正因者機三業也
J08_0253B19: 先者智惠爲先以慈悲爲次來迎爲次待臨終夕
J08_0253B20: 故云業言先是則定散機也故爲註攝念佛故爲一
J08_0253B21: 行以眞身觀爲定散機者眞身法身也法身者親衆
J08_0253B22: 生而一切色身皆法身體者法界體以無縁慈悲攝
J08_0253B23: 諸衆生者以此利生令知後生利生也爲十方衆
J08_0253B24: 生彌陀成正覺故無衆生惡業不可成彌陀正
J08_0253B25: 覺彼此三業不相捨離故衆生即佛也聖道敎留之
J08_0253B26: 爲佛法至極也淨土家以此爲能譬體娑婆外立
J08_0253B27: 淨土造所譬體也此談無諸敎應知
J08_0253B28: 六三題云念佛皆可同上本願念佛乎者夫本願者
J08_0253B29: 有來迎名號全非本願定散機非本願故往生要集
J08_0253B30: 本願就來迎而不付念佛也又和尚釋以來迎爲
J08_0253B31: 本願體然而念佛之外不立來迎是有三重義一
J08_0253B32: 往生要集者立定散重念佛猶不捨自力也二和尚
J08_0253B33: 釋者立念佛重念佛造慈悲智惠故不立廢立義
J08_0253B34: 也三選擇者立來迎位念佛諸善皆廢而獨立來迎

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