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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0237A01: 持是福德與一切衆生共之廻向淨佛國土故
J08_0237A02: 持戒忍辱精進禪定智惠亦如是乃至是菩薩自成就一
J08_0237A03: 切善法亦成就一切衆生善法是菩薩受身端正所化
J08_0237A04: 衆生亦得端正所以者何福德因縁厚故須菩提菩薩
J08_0237A05: 摩訶薩應如是淨佛國土云云凡披此論一部始終
J08_0237A06: 以淨佛土菩薩之行皆悉名福又觀無量壽經云欲
J08_0237A07: 生彼國者當修三福云云當知雖有文具略
J08_0237A08: 此集彼集其意全同也又稱名念佛自有六度内事如西宗要五廿七右及念佛鏡本廿五丁等所
J08_0237A09: 明○六度三福其法是同者也 本選擇集上廿二丁第三
J08_0237A10: 章中就第十八願論選擇下初擧六度後擧三福九
J08_0237A11: 品行准例而可知眉云本集就第十八願選捨一切諸行唯偏選取念佛一行爲往生本願者
J08_0237A12: 於念佛諸行以勝劣難易二義解之又此集惣別義雖異六度三福諸行共是往生淨土福行故云其法是同也況
J08_0237A13: 復約總攝者念佛自在六度中乎○佛答菩薩 或云此佛答文乃在
J08_0237A14: 論九十二五丁經文但又次下九十三十三丁論文云須菩提
J08_0237A15: 從佛聞菩提相道相成就衆生已今問下淨佛國事
J08_0237A16: 諸阿羅漢辟支佛無有力知淨佛國事是故問云云
J08_0237B17: 請彼此文對映可見○淨麁身口意業 大論三十九十二丁
J08_0237B18: 云小乘人畏三惡道故以十不善業爲罪大乘人以
J08_0237B19: 一切能生著心取相法與三解脱門相違者名爲
J08_0237B20: 云云同九十二十五丁云如小乘中不善業爲麁善業
J08_0237B21: 爲細摩訶衍中取善法相乃至涅槃皆名爲麁麁細不
J08_0237B22: 定故云云同九十三四左云問曰一切有爲法假名和合故不
J08_0237B23: 應取無爲法眞實法所謂如法相實際何以不取答
J08_0237B24: 曰以不取相是無爲法相名爲無爲法門若取相便
J08_0237B25: 是有爲如是等一切虚誑取相不實遠離麁身口意
J08_0237B26: 已上或云總於麁業有幾種乎答以麁細是不定
J08_0237B27: 故須菩提問此義佛次第爲説麁業相論九十卷十五丁所謂
J08_0237B28: 奪命等十不善業皆名爲麁次破菩薩六度法慳貪心
J08_0237B29: 等皆名爲麁次戒不淨名菩薩身口麁業次菩薩心遠
J08_0237B30: 離四念處等三十七品三解脱門是名麁業次貪須陀
J08_0237B31: 洹果乃至辟支佛道是名麁業已上同九十三四丁云復有
J08_0237B32: 麁業於諸法畢竟空中取相生著心所謂取色相
J08_0237B33: 受想行識相眼相乃至意相色相乃至法相男相女相三界

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