浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0230A01: | 心口即是精進深信不疑志誠念佛所生淨土不生 |
| J08_0230A02: | 退轉即是禪定由久用功念佛名號一切經敎披 |
| J08_0230A03: | 之即解此即智惠已上次引彌陀經疏抄一二十二丁云云 |
| J08_0230A04: | 往而可見○於此三昧 大論七十二六丁云阿耨多羅三 |
| J08_0230A05: | 藐三菩提般若但名字異在菩薩心中爲般若在 |
| J08_0230A06: | 佛心中名阿耨多羅三藐三菩提文同三十四廿四丁云佛 |
| J08_0230A07: | 以般若爲母般舟三昧爲父文同八卷七丁云般若波羅 |
| J08_0230A08: | 蜜與六波羅蜜一法無異云云從來諸文明万行皆 |
| J08_0230A09: | 是念佛義故此抄下初丁總括此意云此念佛三昧万行 |
| J08_0230A10: | 也云云問万行念佛之義尚不分別其義相如何答人 |
| J08_0230A11: | 有數子父喜此子藝子念父故乃學其所堪之 |
| J08_0230A12: | 藝好文好武皆念父故也佛一子慈有悅衆生之衆 |
| J08_0230A13: | 善衆善念佛故事理定散隨堪修之皆念佛故也 |
| J08_0230A14: | 万行念佛其意可知觀經三福皆念佛也云云○離於佛 |
| J08_0230A15: | 者其法更不成就也 大論七十九六丁曰菩薩不爲諸 |
| J08_0230A16: | 佛所念者善根朽壞如魚子不爲母念則壞爛不 |
| J08_0230A17: | 生已上同卅四十五丁同卅七十七丁同七十五十五丁及定記三 |
| J08_0230B18: | 六丁決疑鈔三廿六左等可見○開發無漏之聖智也 識知 |
| J08_0230B19: | 淨土論五丁云當此時斷無明惑顯法性理即是穢土 |
| J08_0230B20: | 中而入聖得果六度菩薩也已上○見佛三昧 西宗要五 |
| J08_0230B21: | 十七丁云念佛云所期見佛依之存生之時不奉見者臨 |
| J08_0230B22: | 終之時來迎佛奉見云云○四依菩薩 依者憑也一切 |
| J08_0230B23: | 世間憑之得益故言四依能爲世間作依止云云 |
| J08_0230B24: | 眉云糅抄二廿一左云凡四依有人行法三資持記上一三十 |
| J08_0230B25: | 丁云言四依者凡有三種一人四依内凡爲初依初果爲二依二三 |
| J08_0230B26: | 兩果爲三依四果爲四依涅槃會疏六三丁云有四種人能護正法爲 |
| J08_0230B27: | 世所依此並大權示聲聞像傳法化人衆生所賴 |
| J08_0230B28: | 四並名依二行四依糞掃衣長乞食樹下座腐爛藥此四種行入道之縁上根利益所依止 |
| J08_0230B29: | 故三法四依依法不依人依義不依語依智不依識依了義經不依不了義經此之四法簡別邪正末世所准依 |
| J08_0230B30: | 故得名也今此所標即人四依云云 |
| J08_0230B31: | 人四依 |
| J08_0230B32: |