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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0228A01: 行等 選擇要決十丁云汝於雜行則嫌疎雜而不行
J08_0228A02: 之於稱名則名方便而無修之云云又西宗要四
J08_0228A03: 三十三丁云又念佛門ニ入ヌルヨリ彌陀他力信力信スル故
J08_0228A04: ニ念佛一返二返ニテアンナウ又無トモアンナウ只念佛
J08_0228A05: 門ニ入ナハサテコソアラメ念佛三万六万申ス人ヲハ
J08_0228A06: 是ハ自力念佛也全不可往生往生ハ他力也ト云云
J08_0228A07: 又尋難云穢土娑婆世界ニシテ極樂ヲ願ン行者カ行モ
J08_0228A08: 無テ無行ナルヲ阿彌陀佛是我他力也ト何ニ宣ヘ給ヘ
J08_0228A09: タルソ云云同口筆下三十丁問當世有人云策行念佛是
J08_0228A10: 自力也此義如何答師云能行念佛コソ他力ナレ念佛
J08_0228A11: 即本願故也不申還自力也勵申六万十万彌彌信他
J08_0228A12: 力也云云眉云世間有無行而行邪計是一念義所立親鸞等邪義也六要鈔三十一右云但就念念不捨者句
J08_0228A13: 有其二義一義約行者一義既歸佛願機法一體能所不二自有不行而行之理故云不捨非機策勵是法德也已上鎭
J08_0228A14: 西名目下五六丁云若背佛敎違祖師釋立今按之新義違先輩背傍例以無行望往生以懈怠志出離以造罪執淨
J08_0228A15: 業以邪義計正義之人幾誤乎漢語灯十一廿四丁左云乃至一念無有疑心云云然一稱念後不復用念且信心決定之
J08_0228A16: 後犯罪亦不妨往生也如此信者雖是似深信反成就邪見者近來自任此邪見者世間甚多誠可悲也
J08_0228B17: 云云○本願本以見佛爲所期等 西宗要五廿七丁難云稱名
J08_0228B18: 念佛是散善行也何攝定善乎答念佛行者所期是見
J08_0228B19: 佛三昧也故見佛爲本意故約所期進云三昧也故
J08_0228B20: 攝禪波羅蜜也已上同五卷十七丁云云○冥得護持 此冥
J08_0228B21: 得護持次現身見佛及當來勝利此三種者要集下本初丁
J08_0228B22: 七明念佛利益有七段中如次第二第三第四也然
J08_0228B23: 彼通諸佛此局彌陀佛問彼集念佛亦彌陀念佛何
J08_0228B24: 擧諸佛乎答彼擧惣攝別故次別立第五彌陀利益
J08_0228B25: 云云指麾鈔十九ノ十五丁同廿四丁同廿七丁可見○見眞金功德身 法事讃上
J08_0228B26: 十六丁云一切廻心向極樂即見眞金功德身行者見
J08_0228B27: 已心歡喜終時從佛座金蓮一念乘華到佛會即
J08_0228B28: 證不退入三賢已上○加之 上文別明彌陀護念自
J08_0228B29: 下總述諸佛護念也○凡夫淺位 大論三十卅一丁
J08_0228B30: 有二種弟子一出世聖人二世間凡夫同九十二十丁
J08_0228B31: 一切法無生我實處處説諸法無生非爲凡夫説
J08_0228B32: 云云○修施波羅蜜 梵云檀那此翻云施梵云波羅
J08_0228B33: 蜜此云到彼岸具如大論十初丁所説不到彼岸

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