浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0206A01: | 報所得 大論八十八十一丁云報得名更不修行自然 |
| J08_0206A02: | 而得譬如報得眼根自然能見色文同八十七卅一丁云云 |
| J08_0206A03: | ○菩薩有二種等 大論卅八十六丁云菩薩有二種一者 |
| J08_0206A04: | 隨業生二者得法性身文同八十八十五丁同廿九丁云菩薩 |
| J08_0206A05: | 有二種一者生身菩薩住三界内二法性身菩薩出 |
| J08_0206A06: | 三界之外生身似位菩薩者未斷無明未顯法性 |
| J08_0206A07: | 未得無生忍唯具血肉身度生方便未自在○不 |
| J08_0206A08: | 生三界 或云非言不來世三界此非實業生故 |
| J08_0206A09: | 云不生耳故大論廿八初丁云菩薩入法位住阿鞞跋 |
| J08_0206A10: | 致地末後肉身盡得法性生身雖斷諸煩惱有煩 |
| J08_0206A11: | 惱習因縁故受法性生身非三界生已上○到十方世 |
| J08_0206A12: | 界度衆生 大論七十七十四丁云菩薩得是無生法忍 |
| J08_0206A13: | 捨是生死肉身得法性生身住菩薩果報神通中一 |
| J08_0206A14: | 時能作無量變化身淨佛世界度脱衆生已上○於漏 |
| J08_0206A15: | 盡通而有二種 或云如來與菩薩漏盡通差別大論廿 |
| J08_0206A16: | 八初丁云第六漏盡神通有二種一者漏習倶盡二者漏盡 |
| J08_0206A17: | 而習不盡習不盡故言皆得五通漏盡故言住六神 |
| J08_0206B18: | 通已上御傳翼賛六五丁註云漏煩惱名隨分離之故云 |
| J08_0206B19: | 無漏已上○斷無明惑 大論卅七十九丁云無明等諸煩惱 |
| J08_0206B20: | 入一切法中故失諸法自性失自性故皆邪曲不 |
| J08_0206B21: | 正聖人除無明等諸法實相還得明顯已上○薩婆若 |
| J08_0206B22: | 海 大論廿七七十七丁云薩婆秦言一切若秦言智文 |
| J08_0206B23: | 同卅七初丁云薩婆若是十方三世諸佛眞實智惠文同卷 |
| J08_0206B24: | 六丁同七十三廿四丁云薩婆若有種種名字或説一切智 |
| J08_0206B25: | 或説一切種智或説無上道或説無量諸佛法或 |
| J08_0206B26: | 説菩提皆是薩婆若名字文同八十五十一丁云云又天 |
| J08_0206B27: | 台仁王合疏中十七丁云梵云薩婆若此翻一切種智 |
| J08_0206B28: | 一切種智即佛果也云云同卷卅一丁云云或云按本業瓔 |
| J08_0206B29: | 珞經上十七丁説初地云心心寂滅法流水中自然薩婆 |
| J08_0206B30: | 若海流入故已上同卷廿一丁云自然流入妙覺大海已上 |
| J08_0206B31: | 但天台依此文證初地已上無功用是證道意若約 |
| J08_0206B32: | 敎道八地已上無功用也若總括而言之自然流入無 |
| J08_0206B33: | 功用者其義同也標指抄下ノ二卷五十丁又論註下四十一丁云八地已上菩 |
| J08_0206B34: | 薩常在三昧以三昧力身不動本處而能徧至十 |