浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0140A01: | 文云然行有二種此就正雜二行而立信也今此集 |
| J08_0140A02: | 云往生行有二種一正行二雜行乃至此乃觀經所 |
| J08_0140A03: | 説上六品行即是雜行十三定善及下三品是即正行 |
| J08_0140A04: | 今順經文立二行信也二云今文意者通釋五種正 |
| J08_0140A05: | 行立信不釋雜行立信之相五種正行下皆云一心 |
| J08_0140A06: | 故亦不判失故或云所求所歸去行三思定之計無余縁故云一心也三云就行 |
| J08_0140A07: | 立信者唯就口稱正定一行以立決定往生信心所謂 |
| J08_0140A08: | 文首標正雜者爲捨雜行取正行也是故更 |
| J08_0140A09: | 判得失而令取捨次正行五種一一皆就親近等義 |
| J08_0140A10: | 雖云一心更助正業以爲其要分別助正二 |
| J08_0140A11: | 業者爲傍助業選正業也是故意者餘四正行非 |
| J08_0140A12: | 本願行故判屬助業唯口稱一行獨順佛願故萬行 |
| J08_0140A13: | 中唯以念佛爲正業也當文意不出此義故引此 |
| J08_0140A14: | 文第三義文以爲捨雜行之證也況正雜二行即專雜二 |
| J08_0140A15: | 修眉云西山覺明及親鸞等計立正雜與專雜各別之義故而雜修文擧十三失不 |
| J08_0140A16: | 言立信今之雜行亦以可然總雖二行同立信心 |
| J08_0140B17: | 得往生義而今唯就念佛勸信餘行信相措而不論 |
| J08_0140B18: | 也今云凡信有三重一者正雜二行同得生故廣信往 |
| J08_0140B19: | 益二者五種正行有其得故信親近益三者正定念 |
| J08_0140B20: | 佛唯信本願決定業益信心通三前後無爽眉云上就行 |
| J08_0140B21: | 明三義今就信明三義是其差別已上決疑鈔二初左至三右所述也此 |
| J08_0140B22: | 三義無取捨但論其傍正者當流白簱一流第三義 |
| J08_0140B23: | 爲正也問云第一義可爲正記主自筆狀第一爲正故 |
| J08_0140B24: | 又一門人人可存此旨故答云委如述聞四十四丁口決抄 |
| J08_0140B25: | 下五十四丁已下糅抄四十三三十六丁所述可見云云或云凡念佛 |
| J08_0140B26: | 者三度得正名謂正雜二行時五種正行時正定念佛時 |
| J08_0140B27: | 是也眉按之云玄記六卅五丁明攝機與正因差別之下立三重力今意亦爾思而可見○正雜二行 |
| J08_0140B28: | 或按正雜二行名目出于大論五十六卷七丁彼云若菩薩而 |
| J08_0140B29: | 有懈怠貪著世樂不能專心勤求佛道是則自 |
| J08_0140B30: | 欺十方諸佛及諸菩薩所以者何自言我爲一切衆生 |
| J08_0140B31: | 故求佛而行雜行壞菩薩法以是罪故諸佛菩薩 |
| J08_0140B32: | 所不守護魔得其便所以者何一切聖人已入正 |