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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0138A01: 敎利益亘三時法雨潤百歳於末法中利物偏增
J08_0138A02: 故望末法偏立之也故今云唯有淨土可通入路本選擇集
J08_0138A03: 上初丁云當今末法現是五濁惡世唯有淨土一門可通入路也云云○甘露 釋籤一之一
J08_0138A04: 五丁論註拾遺抄下十二丁同刪補六二十二丁谷響集十十一丁云云
J08_0138A05: 又大論五十八丁偈曰欲得甘露味當棄捨雜毒勤
J08_0138A06: 求涅槃樂已上註維摩七十五丁生曰天食爲甘露味也食
J08_0138A07: 之長壽也已上法華倫註八四十八丁曰雨甘露法雨滅除煩
J08_0138A08: 惱㷔已上大論九十五二十二丁云涅槃名甘露已上又眉按
J08_0138A09: 云所以涅槃名甘露者其甘露是不死義故不生不滅
J08_0138A10: 名甘露亦名寂滅今約宗義言之甘露是不死妙
J08_0138A11: 藥故即無量壽佛性常住法樂也故大經説八功德水之
J08_0138A12: 功德云淸淨香潔味如甘露禮讃云洗心甘露水是
J08_0138A13: 皆淨土殊勝妙德也但甘露不死義等如大論九十三二十二丁
J08_0138A14: 釋籤一之一五丁玄記二四十二丁等所述云云○雖先學聖道
J08_0138A15: 人 本集上七丁云設雖先學聖道人若於淨土門
J08_0138A16: 有其志者須棄捨聖道歸淨土例如彼曇鸞法師
J08_0138A17: 捨四論講説一向歸淨土道綽禪師閣涅槃廣業偏
J08_0138B18: 弘西方行上古賢哲猶以如此末代愚魯寧不遵之
J08_0138B19: 已上○此旨 旨是美味之意也○盍 玉何不也○弃
J08_0138B20: 玉廢也古文棄字也
J08_0138B21: 問此集一部有十六篇各有生起乎答可有生起且第一門是此宗敎相也而諸宗各先知能詮敎相門戸然後修行
J08_0138B22: 所詮出離要路云云
J08_0138B23: 第二 捨雜行歸正行之篇決疑鈔二一同直牒四一
J08_0138B24: 此章來意者第一章明今家敎相既知敎相則可知
J08_0138B25: 行相故次上二門敎相而述二行得失也決疑鈔第
J08_0138B26: 會本一卷六首書本一ノ十四可見○捨雜行 或云捨是暫捨也且對
J08_0138B27: 隨自機云捨也但以本願爲隨自也若約隨他機何可捨乎
J08_0138B28: 以非本願爲隨他也雜行亦是往生行故然他流意凡入報土不
J08_0138B29: 依願力不能生故諸餘雜行不依弘願則傳
J08_0138B30: 爲非往生之行也眉云此中自含二意一餘行不生計是西山流意也然此師唯立一種報
J08_0138B31: 土不立化土也二念佛是本願故得報土生餘行非本願故得生化土立此義者隆寬及幸西親鸞等專立此邪義
J08_0138B32: 計也此義非也所以者何總云往生行則説萬行往生

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