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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0032A01: 而各得解一廢立機二助正機三傍正機三解雖異
J08_0032A02: 同以念佛爲元意也故大經釋云今三輩文有但念
J08_0032A03: 佛義有助念佛義有但諸行義佛以一音演説
J08_0032A04: 法衆生隨類各得解云云佛意多含也今且作三解
J08_0032A05: 付此三義論傍正以但念佛爲正餘二爲傍何以
J08_0032A06: 故准佛本願故已上大經上卷説佛願時十八十九願中
J08_0032A07: 即有念佛及以餘行往生故大經釋云上本願願成就
J08_0032A08: 文雖明但念佛上來迎等願中及次三輩文明助念往
J08_0032A09: 生諸行往生已上時會聽衆先解往生亘萬行本願局
J08_0032A10: 念佛之旨竟而今至此三輩之文唯於念佛別説
J08_0032A11: 一向是故聽衆隨類各解是以即有三義異也隨機
J08_0032A12: 情時雖有三義釋尊元意但在廢立所以者何至
J08_0032A13: 流通時廢於助念及但諸行付屬但念佛故也故
J08_0032A14: 大經釋云依之諸往生行者於但念佛助念諸行懷疑
J08_0032A15: 網未決故至流通初廢助念諸行二門但明念佛
J08_0032A16: 往生謂其有得聞彼佛名號已上即其意也是故今云以
J08_0032A17: 初爲正而已 問諸行往生之義見於來迎願中更
J08_0032B18: 有何過廢捨之耶 答豈不前言非本願行故當
J08_0032B19: 章云而本願中更無餘行三輩共依上本願故云一
J08_0032B20: 向專念無量壽佛也已上來迎願中雖有念佛餘行倶預
J08_0032B21: 來迎之義全無餘行生因本願故餘行機不乘生
J08_0032B22: 因之本願故往生不定以不定故廢捨之也如禮讃
J08_0032B23: 云若欲捨專修雜業者百時希得一二千時希
J08_0032B24: 得三五何以故不與佛本願相應故已上又今集云又
J08_0032B25: 念佛者捨命已後決定往生極樂世界餘行不定已上言不
J08_0032B26: 定者或生或不生故又云稱名必得生依佛本願故已上故先師云
J08_0032B27: 念佛生因願故第十八時定業成故來迎決定也餘行非
J08_0032B28: 本願行故上機行成預來迎中下機行不成不預來
J08_0032B29: 迎故不定業望決定業釋不爾歟已上釋群疑論來迎有無夫以四
J08_0032B30: 種正行有親近得猶是不定而無百即百生之益何況
J08_0032B31: 雜行有疎遠失豈是決定往生行耶斯乃依願非願之
J08_0032B32: 異有定不定之差別也故廢非本願不定業而立
J08_0032B33: 本願決定業也
J08_0032B34: 問淨土菩提心爲正爲雜若正行者既是異類而

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