浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0008A01: | 家鸞綽導廢立如前已辨然黑谷意以所廢敎悉名權者 |
| J08_0008A02: | 聖道漸頓望於煩惱賊害之機皆悉自力難行法故還 |
| J08_0008A03: | 成信入易行弄引如十住論云行諸難行久乃可 |
| J08_0008A04: | 得或墮聲聞辟支佛地乃至若諸佛所説有易行疾得 |
| J08_0008A05: | 至阿惟越致地者願爲説之答曰如汝所説是儜弱 |
| J08_0008A06: | 怯劣無有大心非是丈夫志幹之言也乃至 汝若欲 |
| J08_0008A07: | 聞此方便今當説之已上乃至廣説易行如來逗此機演 |
| J08_0008A08: | 説淸淨業之本懷大師判此法作專心念佛之妙釋 |
| J08_0008A09: | 又序題門云然衆生障重取悟之者難明雖敎益多 |
| J08_0008A10: | 門凡惑無由遍攪適因韋提致請等文云云此釋豈非隨 |
| J08_0008A11: | 縁解脱聖道成信入淨土之弄引耶或斷惑功更非己 |
| J08_0008A12: | 分或自力行難輙成就或於末法非得於時或甚 |
| J08_0008A13: | 深理證入難得如此聖道入聖得果約下根機望末 |
| J08_0008A14: | 法時但有名無實是故皆成信入淨土之方便也然 |
| J08_0008A15: | 彼聖道爲重障機雖成方便爲利根機實有得 |
| J08_0008A16: | 道故事讃云如來出現於五濁隨宜方便化群萌或 |
| J08_0008A17: | 説多聞而得度或説小解證三明或敎福惠雙 |
| J08_0008B18: | 除障或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無過念佛 |
| J08_0008B19: | 往西方已上黑谷以之爲聖道屬方便之證又爲出世本懷之文如彼台宗華嚴敎門 |
| J08_0008B20: | 爲頓大凡夫成入實之法爲二乘根性成擬宜方 |
| J08_0008B21: | 便般若准之今此聖道亦復如是爲利凡夫成眞實敎 |
| J08_0008B22: | 爲鈍凡夫成於入淨之方便也然則於爾前者於 |
| J08_0008B23: | 一法有方便眞實於法華者唯是眞實捨於方便 |
| J08_0008B24: | 此宗亦爾聖道法有方便眞實淨土敎者唯是眞實而 |
| J08_0008B25: | 捨方便故十因云南北諸宗各諍權實之敎西方一 |
| J08_0008B26: | 家獨無方便之門已上 有人難云黑谷意者聖道諸敎既 |
| J08_0008B27: | 屬方便知無實益但至聖道得脱文者是當分益而 |
| J08_0008B28: | 非實益例如台宗前三敎之有敎無人設聖道敎雖 |
| J08_0008B29: | 許實益悉是念佛益非聖道益也例如台宗華嚴入 |
| J08_0008B30: | 實即云佛惠法華等也 答此難非也非文非義故 |
| J08_0008B31: | 言非文者宗家釋中全無當分跨節分別故言非義 |
| J08_0008B32: | 者若不許彼聖道益者全不可有繞王正覺法藏 |
| J08_0008B33: | 隨誰發大誓願又不可成彌陁正覺本願何因今 |
| J08_0008B34: | 成熟耶當知彌陁及繞王佛聖道利根得道明據也三世 |