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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0912A01: 晋代帝王圖後秦後魏相並可同時見然間云去晋
J07_0912A02: 未遠無過晋代後秦後魏同時橫代有歟○今本既經
J07_0912A03: 六百歳等者彼梁陳仁稜近譯阿彌陀經時故正得
J07_0912A04: 直本是刻石今者指靈芝在世此時彼譯經時分遙
J07_0912A05: 隔經六百歳故有轉轉晝寫謬闕二十一字云也
J07_0912A06: 憬興觀經疏云小無量壽經四紙曹元嘉年求那跋陀羅
J07_0912A07: 於楊都譯無量壽經五紙弘始年羅什譯稱讃淨土
J07_0912A08: 佛攝受經十紙唐永徽年玄弉於慈恩寺譯之後秦
J07_0912A09: 弘始年云北朝始王武皇帝天興四年當也其時王云姚
J07_0912A10: 興皇帝故隨王名姚秦云也▲本 專持名號等者藤田
J07_0912A11: 問此文最要何脱落哉 答譯者什公依感通傳位
J07_0912A12: 居三賢譯七佛經故今經中可無其誤但今脱落
J07_0912A13: 可是展轉書寫訛脱故靈芝云彼石經本梁陳仁書至
J07_0912A14: 今六百歳竊疑今本相傳訛脱戒度云今本既經六
J07_0912A15: 百餘歳中間傳寫訛脱可知▲本 諸罪消滅等者問
J07_0912A16: 餘善亦有滅罪功何以滅罪爲多善由哉 答倶
J07_0912A17: 雖滅罪非無勝劣以諸機擬念佛餘行餘行難
J07_0912B18: 劣故唯上根滅罪往生中下不然念佛易勝故三根皆滅
J07_0912B19: 罪往生禮讚前序二行相對判十百即生一二三五則
J07_0912B20: 此義也况餘行無生因願力豈諍德哉答智論云念
J07_0912B21: 佛三昧能除種種煩惱及先世罪餘諸三昧有能除三
J07_0912B22: 毒不能除瞋有能除瞋不能除媱有能除媱
J07_0912B23: 不能除癡有能除三毒不能除先世罪云云
J07_0912B24: ▲ 第十四證誠念佛之事
J07_0912B25: ▲本 證誠者上人釋云於佛所説有信者有不信
J07_0912B26: 者今經中亦可有之一信者設雖不用自他證誠
J07_0912B27: 於前念佛往生法敬信無疑六方證誠爲何二者不
J07_0912B28: 信者於五逆十惡念佛往生疑惑不信其疑相云外道
J07_0912B29: 輩者於佛法都不信况於念佛往生法哉故可用
J07_0912B30: 證誠復次雖佛弟子信仰者於五逆十惡破戒往生
J07_0912B31: 亦不信故有證誠復次設雖善人具縛凡夫如何僅
J07_0912B32: 依一日七日一念十念力忽離三界獄入不退之境
J07_0912B33: 然則凡夫往生者或是引接言或是別時意趣也疑惑不
J07_0912B34: 信凡夫往生故有證誠復次五逆十惡人自於其

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