浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0889A01: | 以總別可消文相云云▲本 修十三觀等者問地觀 |
| J07_0889A02: | 已下滅罪往生其理可爾日水二觀是爲後觀方便也 |
| J07_0889A03: | 何有滅罪往生 答假必表眞觀若成者何無滅罪往 |
| J07_0889A04: | 生義是以日觀釋三意中第二即滅自身業障也第三 |
| J07_0889A05: | 即見彼土光明既滅罪勝境往生有疑日想既爾水觀 |
| J07_0889A06: | 例爾也但假顯眞爲要故經略不説耳▲本 經曰一 |
| J07_0889A07: | 者等者問今故云經曰註已上經文意如何 答試 |
| J07_0889A08: | 存二義一云付一者三福言即有伏難謂今釋正 |
| J07_0889A09: | 説定散故如云定善有其十三可云散善有其 |
| J07_0889A10: | 九品何云一者三福等爲通此難故云經曰擧 |
| J07_0889A11: | 經文已委細釋也即顯三福九品開合一云三福義多 |
| J07_0889A12: | 含故先言經曰擧經文已委細釋也合九品文故知 |
| J07_0889A13: | 爲顯經釋分齊云經曰歟如云三心釋言經曰 |
| J07_0889A14: | 顯經釋分齊也 問讀誦孝經等或讀誦小乘經或 |
| J07_0889A15: | 修八勝處等世間定爲往生行三福中何攝耶 答 |
| J07_0889A16: | 是事未決今試解者讀誦孝經等可攝孝養句歟 |
| J07_0889A17: | 能説所説不相離故讀誦小乘經可攝讀誦句歟 |
| J07_0889B18: | 大小雖異同讀誦故例如孝養攝世出世孝養戒 |
| J07_0889B19: | 福攝大小三歸耳又世間定或攝深信因果句或攝 |
| J07_0889B20: | 勸進行者句歟所勸行廣故云云▲本 一世間等者世間 |
| J07_0889B21: | 風俗善故名爲世間孝養出世道人爲生縁恩修出 |
| J07_0889B22: | 世善名出世孝養又對出世今人所修故名世間 |
| J07_0889B23: | 孝養有何妨乎但世間言通二途故無相違耳 |
| J07_0889B24: | 問以佛法功廻願父母後生菩提如何可名乎 |
| J07_0889B25: | 答以出世善爲出世益迴父母故可名出世孝 |
| J07_0889B26: | 養歟世間者述記云言世間者可毀壞故有對治 |
| J07_0889B27: | 故隱眞理故名之爲世墮世間故名爲世間由 |
| J07_0889B28: | 此滅道或非世間無對治故已上○身體髮膚等者坂下 |
| J07_0889B29: | 先師云身體髮膚併父母精血也然不爲非全身體令 |
| J07_0889B30: | 悅父母心歟是爲孝養云云有云仲範是有二義一謂 |
| J07_0889B31: | 出父母胎内時諸根不闕生先令喜父母意是 |
| J07_0889B32: | 云孝始一義云如上近頃有僧者付此文事長髮 |
| J07_0889B33: | 不切髮此義未必然剃形令端嚴豈不令悅父 |
| J07_0889B34: | 母意云云○資於事父等者言以事父志事母其愛同 |