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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0885A01: 無量亦此義也 彌陀壽有量無量義其有量者是即
J07_0885A02: 他受用入滅通德也大阿彌陀經及授記經所説三佛相繼
J07_0885A03: 此義也其無量者爲念佛人所設別願所成壽也故記
J07_0885A04: 經云佛涅槃後或有衆生不見佛者有諸菩薩得
J07_0885A05: 念佛三昧常見阿彌陀已上悲華等且約通德云除一
J07_0885A06: 切智若得此意諸文隨應無其相違又一義云因人
J07_0885A07: 迷實無量不計量無量故云無能知大經二乘不
J07_0885A08: 能盡知亦可此意佛照無數不計壽命故云除歟
J07_0885A09: 例如佛知自受用量無其齊限又稱讃經大劫言約
J07_0885A10: 所無故自劫還無可續無邊數大劫也所以者今經
J07_0885A11: 願文以劫數即爲所超故但略記等存通德歟況天
J07_0885A12: 台等屬應身故異今義門云云 問彼土衆生見佛入
J07_0885A13: 滅可生憂惱若爾彼土何云極樂 答彌陀有縁
J07_0885A14: 見不滅故無憂惱義故無相違但彼土雖有變易
J07_0885A15: 苦望分段苦且名極樂准知彼衆生雖見佛滅而
J07_0885A16: 異化身入滅茶毘等又地上證位雖見佛滅得佛
J07_0885A17: 智知示現相故可無憂惱故無相違也○又恐綽
J07_0885B18: 公等者坂下是雖似別義而一義也經説有諸菩薩得
J07_0885B19: 念佛三昧常見彌陀等是如來巧言也又經別莫云餘
J07_0885B20: 行道綽相對念佛諸行立兩益勸進言云事也如來
J07_0885B21: 巧言綽公勸進似別義實非爲別義云云又一義者
J07_0885B22: 約示現隱沒相釋入滅相非實滅度也○見道以前
J07_0885B23: 大悲薰等者初地入心云見道見未曾見理故此時歡
J07_0885B24: 喜身餘故名歡喜地亦云極喜地見道名初地最初一
J07_0885B25: 念也二念已後修道故三賢位云以前也於三賢位
J07_0885B26: 有自利利他行自利行因成自受用化他行因成他
J07_0885B27: 受用及變化因○隨父母等者報應二身同有父母隨
J07_0885B28: 父母相可有報應報身補處者不現八相直付成
J07_0885B29: 佛座應身補處者具示八相爰以爲差皷音經説有
J07_0885B30: 父母具不具八相故報身也 問凡論父母於穢
J07_0885B31: 土中所明也報土唯化生不假胎生父母縁如何説
J07_0885B32: 有父母乎 答義立父母也彌陀功德從理智二法
J07_0885B33: 生喩如母生子故非難此文安然釋義也非相傳意
J07_0885B34: 也相傳意淸泰國彌陀定應身故 問安然釋義相傳

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