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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0883A01: 答所問是得生後故可攝終益所詮光益通始終
J07_0883A02: 有何妨乎一義云平生念佛預不捨益生彼國後佛
J07_0883A03: 在世間預不捨益是爲始益當入滅時尚見不滅
J07_0883A04: 爲終益歟▲本 兆載永劫者憬興云十千億爲兆十
J07_0883A05: 千兆爲京十千京爲婉十千婉爲掃十千掃爲匹十千
J07_0883A06: 匹爲載已上▲本 亦有滅度者問依三經彼佛即依壽
J07_0883A07: 命無量願可無入滅何云入滅 答誠如所難彼
J07_0883A08: 佛酬願壽命無量可無滅時次下云一向專念阿彌
J07_0883A09: 陀佛常見彌陀現在不滅已上則此義也但至難者且對
J07_0883A10: 觀音有縁之機示滅相歟心地觀經云或一菩薩多佛
J07_0883A11: 已上寳性論云休息隱沒則此義也 問若對觀音有
J07_0883A12: 縁不定時分可有前佛入滅後佛成道義何限時
J07_0883A13: 劫耶 此答義難通恐權説也是故大阿彌陀經中説
J07_0883A14: 三佛相繼義不説時節長遠旨宜依此文會長劫
J07_0883A15: 説例如天台依法華經入滅羅漢彼土迴心不説經
J07_0883A16: 劫會涅槃經五果廻心經劫説云經存敎道被鈍根
J07_0883A17: 者今通令現發已上今亦如是爲捨餘行令行念
J07_0883B18: 佛且存敎門設長劫説其實機縁頓熟三佛各各速
J07_0883B19: 疾成佛可應地地機縁云云▲本 彼國衆生者對下專
J07_0883B20: 念阿彌陀佛是餘行機也 問彼經云阿彌陀佛入涅槃
J07_0883B21: 後復有深厚善根衆生還見如故深厚善根言妙契地
J07_0883B22: 上證位雖入滅時證位尚見常住故云還見如故
J07_0883B23: 例如釋迦雖滅證位菩薩尚見常在靈山故彼經意
J07_0883B24: 當入滅時未證位見佛入滅證位菩薩可見常住
J07_0883B25: 何云念佛常見彌陀 答依通途義所難實爾也今
J07_0883B26: 意者念佛機雖未證位見現在不滅餘行機見佛入
J07_0883B27: 滅又一義云佛名者其體易勝本願行故稱念者即成
J07_0883B28: 大利無上功德故念佛名深厚善根如下輩云若聞
J07_0883B29: 深法故今指彼云深厚善根云一向專念等也 問
J07_0883B30: 念佛機見不滅餘行機見入滅其故如何 答集其由
J07_0883B31: 無之淨土論意稱彼佛名如名義願義者壽光當知
J07_0883B32: 稱名如壽光故現生即蒙攝取光益得生已後亦見
J07_0883B33: 常壽智度論云復次菩薩常愛樂念佛故世世處處常
J07_0883B34: 得値佛則此義也諸行不如名義願故不蒙光益

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