浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0858A01: | 心爰以群疑論云藥師經言而未定者若是至心發願即 |
| J07_0858A02: | 非不定之人也云云此釋分明判而未定者非三心何 |
| J07_0858A03: | 云豈無三心耶 答難知但初欣極樂持齋戒付 |
| J07_0858A04: | 所修行業何不發三心故經云願生西方願生心豈 |
| J07_0858A05: | 非三心耶然云退其心聞藥師名號係心東方得 |
| J07_0858A06: | 意更無過歟但而未定者者約退以後感師解釋約 |
| J07_0858A07: | 退者成義不論修淨業先心歟但是愚案也不聞 |
| J07_0858A08: | 師説已上○若依婆沙入阿毘達磨正理等者藤田此論中 |
| J07_0858A09: | 立欣心所倶舍等中明四十六心所然於其中不 |
| J07_0858A10: | 立欣心所其體唯同欲心所故不別立也欣心所 |
| J07_0858A11: | 外亦立厭怖二心所是亦四十六心所外也若四十六 |
| J07_0858A12: | 加欣厭怖三可云四十九心所也已上○品類足論者 |
| J07_0858A13: | 世友尊者造佛滅後三百年時也○五識相應捨等者 |
| J07_0858A14: | 問前五識雖有自性分別無計度分別何有不正 |
| J07_0858A15: | 直義令謟曲虚假是可依計度分別然意識相應捨 |
| J07_0858A16: | 其義可然五識相應捨難思如何 答第六意識有正 |
| J07_0858A17: | 直不正直事其義無異論三種分別共有故是以今至 |
| J07_0858B18: | 誠心云捨事令心正直方但身正直者前五識縁境 |
| J07_0858B19: | 時境儘縁無異曲云捨相應也此五識相應不正直 |
| J07_0858B20: | 云境樣ナラデ見也於靑見黄等可見歟 因問自性 |
| J07_0858B21: | 計度隨念等者其名義如何 答倶舍頌云説五無分別由 |
| J07_0858B22: | 計度隨念以意地散慧意諸念爲體已上頌疏云釋曰上兩句 |
| J07_0858B23: | 釋難下兩句出體傳説分別略有三種一自性分別 |
| J07_0858B24: | 二計度分別三隨念分別由五識義雖有自性而無 |
| J07_0858B25: | 餘二是故經中説無分別如一足馬名爲無足自性 |
| J07_0858B26: | 者體唯尋後心所中自當辨釋以意地散慧者出計度 |
| J07_0858B27: | 分別體散謂非定簡定中慧意識相應簡五識心 |
| J07_0858B28: | 故第六識相應散慧名爲計度分別意諸念爲體者出 |
| J07_0858B29: | 隨念分別體若定若散意識相應諸念名爲隨念分別 |
| J07_0858B30: | 念通定散故名爲諸已上 問所縁境界雖多不出三 |
| J07_0858B31: | 量謂一現量二比量三非量以此三量如何可當 |
| J07_0858B32: | 六識境耶 答現量是前五識境謂現量如鏡者取像 |
| J07_0858B33: | 更無錯謬眼識了色乃至身識了觸能所符合宛如 |
| J07_0858B34: | 函蓋無有謬縁無法故一向現量也分別中唯自性 |