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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0849A01: 通無記名淨不淨大種所造者簡法也爲簡諸得
J07_0849A02: 諸得雖復通四位行相似相續濫無表相然得非
J07_0849A03: 是大種所造簡諸得故是故復言大種所造謂無表
J07_0849A04: 色大種所造故造者因義也乃至由此説無表者結成由
J07_0849A05: 此上三句得立無表名説者顯此是師宗言無表
J07_0849A06: 雖以色業爲性同有表業然非表示令他了知
J07_0849A07: 故名無表已上 問無表是非色非心法何故攝色法
J07_0849A08: 乎 答異義蘭菊也今義一邊雖難定若依世親菩薩
J07_0849A09: 正意無表業是其體非色而名色法依能造大種得
J07_0849A10: 名色也若無能造大種可無所造無表故以所造
J07_0849A11: 無表説名爲色從所造故也▲本 五蘊等者色受想
J07_0849A12: 行識五名五蘊色蘊者有十一謂五根五境無表色
J07_0849A13: 也其義如前已上倶舍頌云受領納隨觸 想取像爲體
J07_0849A14: 四餘名行蘊如是受等三及無表無爲名法處法界
J07_0849A15: 已上釋云受領納隨觸者釋受蘊也受能領納隨順觸
J07_0849A16: 因故名爲受此隨觸言爲顯因義因即是觸能生
J07_0849A17: 受故觸順受故名隨受能領納隨順觸因名領納
J07_0849B18: 隨觸 問何故受能領觸 答受從觸生行相似觸邊
J07_0849B19: 説受能領如世間説子能領父子之媚好皆似父故
J07_0849B20: 爲領也餘心所法唯領前境不能領觸名境界受
J07_0849B21: 唯受一箇偏能領觸名自性受又解此隨觸聲爲顯
J07_0849B22: 前境隨順觸境故名隨觸受能領納餘心所法雖
J07_0849B23: 倶領境唯受偏強以自性是受故獨得受名如有
J07_0849B24: 十人同一處坐一人是賊傍有一人叫喚呼賊十人
J07_0849B25: 雖復倶聞賊聲實是賊者領則偏強心心所法同雖
J07_0849B26: 領境實是受領亦偏強故獨名受此有三種謂苦
J07_0849B27: 樂捨也想取像爲體者明想蘊想能執取苦樂怨親男
J07_0849B28: 女等像故名想蘊四餘名行蘊者明行蘊也四者色
J07_0849B29: 受想識除四蘊外諸餘心所有四十四及十四不相應
J07_0849B30: 此五十八法是四蘊餘惣名行蘊造作遷流二義名行
J07_0849B31: 依此義邊色等五蘊共可名行謂行蘊攝法依多
J07_0849B32: 故偏得行名也已上識蘊義如前六識已上四大者於四
J07_0849B33: 大有實四大假四大實者倶舍頌云大種謂四界即地
J07_0849B34: 水火風能成持等業堅濕煗動性已上頌疏云大種謂四

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