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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0846A01: 白道四五寸者合譬中即合善心微知是四五者少
J07_0846A02: 少義也如云三五又微弱願心即四修五念安心故名
J07_0846A03: 四五又有人云阿彌陀佛四字南無阿彌陀五字是云四
J07_0846A04: 已上▲本 波浪交過等者以水火體喩成就惑以
J07_0846A05: 波炎濕燒白道喩現起惑能妨願心染淨間起染
J07_0846A06: 惑力強恒起故云常無休息也▲本 見此人等者願
J07_0846A07: 往生人無斷惑力故云單獨有漏陰身爲障出離
J07_0846A08: 故云欲殺▲本 今日定死者欲求出離更推自
J07_0846A09: 身惑大願少以淨穢相去雖近而惑力障願往生難得
J07_0846A10: 故云定死▲本 正欲到廻等者趣聖道行云欲到
J07_0846A11: 廻無智力故不能伏斷故云來逼欣他方淨土
J07_0846A12: 譬南北欲欣極樂云向西去▲本 東岸忽聞等
J07_0846A13: 者問此人前聞淨敎故捨餘道趣西道何今始云
J07_0846A14: 聞二尊敎乎 答今試言之此人傳聞西方往生雖
J07_0846A15: 趣西道未委敎意故泥罪惡今曲敎意故無
J07_0846A16: 其違耳▲本 若住即死者問上住亦死同異如何 答
J07_0846A17: 上指都卒今住穢土故上下異也▲本 即自正當等
J07_0846B18: 者雖向西道泥自罪惡思往生不可者今聞遣
J07_0846B19: 喚信罪惡身即往生機赴西方云正當身心乃至廻
J07_0846B20: 向▲本 或行一分等者心行具足若一二日若一二
J07_0846B21: 年異學來破故云或行一分二分群賊等喚彼引經
J07_0846B22: 論致妨難故云衆無惡等▲本 須臾者智論云一
J07_0846B23: 刹那者翻爲一念百二十刹那爲一怛刹那一怛刹那
J07_0846B24: 翻爲瞬六十怛刹那爲一羅婆羅婆翻爲一息三十
J07_0846B25: 羅婆爲摩睺羅摩睺羅翻爲一須臾三十摩睺羅爲
J07_0846B26: 一日一夜已上▲本 六根等者依涅槃經根如人舍
J07_0846B27: 識如内人境如大賊識境相因劫凡夫善五蘊令
J07_0846B28: 人貪近惡法遠離善法如五〓陁羅能令人恩愛別
J07_0846B29: 離死憎集會如四毒蛇雖常膽養欲殺人四大亦然
J07_0846B30: 雖常供給亦常牽人令作衆惡隨惡道也六根者
J07_0846B31: 於根有二一扶根二淸淨根也扶根眼黑白色也耳
J07_0846B32: 根等上目見扶根也是扶淸淨根故云扶也淸淨根者
J07_0846B33: 極微所成有對質礙法非眼等所取唯意識所知法施
J07_0846B34: 見色聞聲等用是云眼等五根也眞實根者淸淨根也

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