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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0830A01: 發表遠近二因倶名前因文又刹那等起者此時心性
J07_0830A02: 不必是同罪福二門非由彼定故不依彼説業差
J07_0830A03: 別文准之刹那雖起三業因等起心是虚假故名雜
J07_0830A04: 毒善也云云又一義云身口善相意地虚假善惡合論名起
J07_0830A05: 三業身口善雜意地虚假名雜毒行云云○皆由多虚少
J07_0830A06: 實者此釋一切衆生中虚者多實者少此故解脱者少地
J07_0830A07: 獄者多是約一人非作多虚少實○無一正念者付
J07_0830A08: 虚者云無也或又一切衆生惣皆多虚少實也雖有小
J07_0830A09: 實多分虚故云無一正念皆多分義也自有眞實
J07_0830A10: 者又可解脱故云解脱者少然今多虚少實於一人
J07_0830A11: 上所論也非人人相望義多分虚假者有少分眞實
J07_0830A12: 如入小鹽江水不可有其益故嫌云不得解脱
J07_0830A13: 手印云多虚少實者不往生此意也○縱許者藤田 不定
J07_0830A14: 言也○六度菩薩煩惱所具等者是小乘菩薩也彼菩薩三
J07_0830A15: 祇間不斷煩惱至成佛時發三十四心斷惑成
J07_0830A16: 佛故三祇間煩惱具足人故言煩惱所具之善也但此
J07_0830A17: 菩薩於四善根位以有漏智斷下八地惑未斷煩惱
J07_0830B18: 有頂九品思及三界見惑也依之名因時未斷菩薩非
J07_0830B19: 無斷惑發三十四心故謂爲斷有頂九品思惑九
J07_0830B20: 無礙九解脱故二九十八心也爲斷三界見惑發八忍
J07_0830B21: 八智八忍無礙道也八智解脱道也故二八十六心也合
J07_0830B22: 前十八成三十四心也已上○名雜毒善等者藤田智論云
J07_0830B23: 得入〓檀林而但取其葉有人入佛法不求涅
J07_0830B24: 槃樂反求名利是輩爲自欺是故佛弟子欲得甘
J07_0830B25: 露味當棄捨雜毒已上○彼釋論解眞如門等者藤田
J07_0830B26: 論立三門判顯密諸敎三門者一生滅門此門意送
J07_0830B27: 五十二位梯燈積三大僧祇修行未知即身成佛妙
J07_0830B28: 智是名生滅門此門攝諸顯敎二者眞如門此門意
J07_0830B29: 談速疾頓成故不立地位漸階論其修行者云一
J07_0830B30: 心一念生縛不生以爲其行此不積僧祇修行凡
J07_0830B31: 夫即身成佛也三者不二摩訶衍門此門明大乘不二平
J07_0830B32: 等妙理即是即事而眞法門也後二門同是眞言也若依
J07_0830B33: 禪宗意生滅門諸敎内法門眞如門不二摩訶衍門敎外
J07_0830B34: 法門也今引意眞如門修行一念不生以爲體若發微細

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