浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0828A01: | 其義異也且當流意即者不離義也發三心必順次往生 |
| J07_0828A02: | 因不離果故云即便非云即時第八觀云是心即 |
| J07_0828A03: | 是三十二相等則此義也今集云經則云具三心者必生 |
| J07_0828A04: | 彼國明知具三心必應得生已上既云應得豈非 |
| J07_0828A05: | 當得哉又知禮釋即得無生云即者方也將也已上是又 |
| J07_0828A06: | 當得義也又有義云坂下大論三十六云即時有二種一 |
| J07_0828A07: | 者同時二者雖久亦更無異法故云即時已上准之 |
| J07_0828A08: | 具三心者必生彼國往生淨土外更無異法故云 |
| J07_0828A09: | 即又非相違 難云大論文還成難者潤色既即時 |
| J07_0828A10: | 有二種今所云即者是即時約説即便也禁母縁云 |
| J07_0828A11: | 即便捨劒顯行縁云即便微笑上品上生云即便往 |
| J07_0828A12: | 生上品下生云即便命終於一經即便言有四箇 |
| J07_0828A13: | 處餘三處云即時即便上品上生即便何獨當得如何 |
| J07_0828A14: | 會之有二義一義云自本所存即者不離義也三心 |
| J07_0828A15: | 具初一念決定當果故云即便往生是約業成即時 |
| J07_0828A16: | 義也然非往生即時往生者因中説果故不相違或 |
| J07_0828A17: | 約取果用云往生已上又約即無生義謂住歸命念 |
| J07_0828B18: | 唱佛名號念唱自然相入彌陀佛智海云即便往生 |
| J07_0828B19: | 臨終生淨土云具三心者必生彼國若約下機依 |
| J07_0828B20: | 法體融可成即便往生義如起信論云若人修善 |
| J07_0828B21: | 自然歸順薩婆若海已上故不可違前後即便也又一義 |
| J07_0828B22: | 云大論意於即時有同時異時二若爾者同云即便 |
| J07_0828B23: | 禁母縁等約同時即便往生約異時非所恠已上▲本 |
| J07_0828B24: | 經云等者藤田餘處牒文未置此言然今三心一經所 |
| J07_0828B25: | 詮出離最要也故擧聖言示至要義勸人令信也○ |
| J07_0828B26: | 踏虎尾等者坂下文選云撫龍鬚踏虎尾已上言人有 |
| J07_0828B27: | 撫龍鬚踏虎尾云是不可有事也今於下機勸 |
| J07_0828B28: | 強盛安心如彼踏虎尾豈不爾哉○有遠慮等者論 |
| J07_0828B29: | 語八云人而無遠慮必有近憂已上居子集云白居易師廣 |
| J07_0828B30: | 云務善事者無惡事有遠慮者無近憂已上今此言 |
| J07_0828B31: | 機有淺深勤怠皆分分有遠慮何有近憂也欣淨土 |
| J07_0828B32: | 心分眞實云遠慮微弱誠心不往生疑云近憂也已上○ |
| J07_0828B33: | 不令他疑悔等者此法華安樂行品文云於末世讃法 |
| J07_0828B34: | 華人妨礙令疑悔汝不云不得佛也具可見經文 |