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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0820A01: 人云三心生因本願所誓念佛具足安心故云必可具足
J07_0820A02: 故非本願諸行往生由具念佛信樂三心和尚以信
J07_0820A03: 念佛正定之業順彼佛願故名就行立信令通定散
J07_0820A04: 諸行安心則此義也已上今云此義有二過失一違今
J07_0820A05: 集二忘機品違今集者若如彼義可云念佛必
J07_0820A06: 可具足三心然今對行者勸必可具足三心下對欲
J07_0820A07: 生人勸全可具足三心何違此文云行具三心忘
J07_0820A08: 機品者三心心體雖一同而隨機品差其義異也故
J07_0820A09: 維摩經説三心爲成佛三心淨土經爲往生安心故
J07_0820A10: 今集判惣而言之通諸行法別而言之在往生行
J07_0820A11: 已上往生三心隨人亦別謂念佛人付念佛行至心信樂
J07_0820A12: 諸行人各就諸行法至心信樂故第十八願文三心約
J07_0820A13: 念佛人十九廿願文三心約諸行人若諸行機具念
J07_0820A14: 佛信樂三心者性習不同執法各異道理不成何忘機
J07_0820A15: 品成此義哉但至就行立信釋者信有三重一正
J07_0820A16: 雜二行倶生信二五種正行親近信三念佛正定本願信故
J07_0820A17: 諸機各信所樂法不可妨礙樂餘法人設雖對
J07_0820B18: 文知雜失及非本願失唯欲餘行往生功能不泥
J07_0820B19: 諸失念佛勝能屬他所行無自信樂例如法華信解
J07_0820B20: 品云但爲菩薩演其實事而不爲我論斯眞要已上○然世
J07_0820B21: 人薄俗等者出離心少云薄俗是風俗義也非道俗俗
J07_0820B22: 言着世間風俗不求出離云已上○六念八念十隨念
J07_0820B23: 等者六念者佛法僧戒捨天也此六念上加入息出息
J07_0820B24: 云八念十隨念者六念上加入出息厭死不淨云十
J07_0820B25: 隨念也六念中念捨者菩薩爲佛道難捨能捨難作
J07_0820B26: 能作念如是事離自身貪著也念天者十地菩薩爲
J07_0820B27: 利益衆生生天上念彼權者天也九品義云然此六
J07_0820B28: 念增减不同或觀八念六種如前可加復念死念入
J07_0820B29: 出息或説十隨念八種如前復加身隨念寂靜念已上
J07_0820B30: 又智論五十一云何等十念佛念法念僧念戒念捨念天念
J07_0820B31: 善念入出息念身念死念已上○四大各各相害等者一大若
J07_0820B32: 增發病害餘三大餘三大亦爾也故云四大相害也
J07_0820B33: 涅槃經意云有人函入四毒虵付他令養養人若觸
J07_0820B34: 手即能害如人雖養四大身依之墮惡道是即人

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