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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0812A01: 如彼義所言本願若十二願若三十三願然當流當
J07_0812A02: 知本願本願挍十八願明知攝取不捨是十二十八願
J07_0812A03: 利益更不見別願體處也 問今抄引遇斯光者文
J07_0812A04: 挍攝取益此文三十三成就也知當流意約三十三願
J07_0812A05: 許攝取本願義見如何 答身意柔軟益元有攝取不
J07_0812A06: 捨由謂攝取光明照念佛行者時此光以生佛無瞋
J07_0812A07: 善根所照行者自得身意柔軟益是十二光 中歡喜
J07_0812A08: 光益也故且挍攝取益也然云非言身意柔軟體即攝
J07_0812A09: 取攝取即身意柔軟攝取不捨佛護念身意柔軟機得益
J07_0812A10: 生佛既異也全體同物不可云也已上
J07_0812A11: ▲ 觀無量壽經云等事
J07_0812A12: 本 光明遍照等者藤田問見經前後上説於現身中
J07_0812A13: 得念佛三昧下結以見諸佛故名念佛三昧三處念佛
J07_0812A14: 前後二文必是觀念也中間念佛何獨稱名何况所觀照
J07_0812A15: 益專可被觀行者何益稱名若非觀念爲觀行
J07_0812A16: 人有何詮哉 答准前後文以念佛衆生以屬觀
J07_0812A17: 念失論釋旨設觀行者面雖見佛既不如彼名義
J07_0812B18: 願何蒙攝取故禮讃云唯有念佛蒙光攝當知本願最
J07_0812B19: 爲強今集亦云唯照念佛已上唯言所遮豈照觀機縱
J07_0812B20: 前後文雖是觀念何妨今文獨是稱念况復念佛衆生
J07_0812B21: 即是所觀境相也故今釋云觀身別相光益有縁有縁觀
J07_0812B22: 機正是二行此乃行者如實觀佛時即見彼佛光攝
J07_0812B23: 稱名者例如勢至威光照益三途觀 問觀行人定
J07_0812B24: 中如何知佛光照攝稱名者哉 答定中如經所説
J07_0812B25: 信知佛光照攝稱名者歟又定力能證光知光攝稱
J07_0812B26: 名者歟如定力見業障輕重▲本 相好者坂下觀經
J07_0812B27: 私記云説佛相好有四説一三十二相二八十隨好三
J07_0812B28: 八萬四千四無量塵數也經説四説云同人相故説
J07_0812B29: 三十二勝諸天故説八十隨好爲勝諸菩薩之故
J07_0812B30: 説八萬四千已上佛實相好無量塵數也已上又云相者是好
J07_0812B31: 大也好者相小也故好大名之爲相相小名之爲好已上
J07_0812B32: ○常光爲神通等者問常光神通光其相如何 答大論八
J07_0812B33: 云問曰光遠照如何不滅答曰光明以佛神力爲體在
J07_0812B34: 體故不滅是諸光明以佛心力故遍照十万矣又

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