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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0793A01: 乎如此機實不可有之况和尚上人是廢立爲正師
J07_0793A02: 也然或讀誦彌陀經或禮讚淨土莊嚴爾者如何 答
J07_0793A03: 機類萬差但稱名行人何無之在家衆中多有其類歟
J07_0793A04: 又下三品往生乃至法滅時念佛不兼餘明但至難出
J07_0793A05: 家發心初出初發也香華等供具行法儀式也已上次至和
J07_0793A06: 尚上人行儀所解所志在家無智人自然雖同不兼
J07_0793A07: 餘以行儀儀式兼禮讃誦經等給也然云非助正機
J07_0793A08: 如爲助行之故倶似兼助依志別廢立助正二機
J07_0793A09: 作替也又一義云上能兼下大師上人兼修所化行儀非
J07_0793A10: 所恠有時行助正或時可用廢立行儀然約其
J07_0793A11: 本意廢立爲正次助念佛者是助正機也其相貌見今
J07_0793A12: 抄謂稱名惓時爲勸其懈怠令行四種助業已上
J07_0793A13: 本 殿最者藤田音義只云勝劣史紀云在軍前曰最
J07_0793A14: 在軍後曰殿言軍前陳勝後陳劣也此等皆勝劣云
J07_0793A15: 殿最也已上▲本 若依善導等者問若異類並傍義和尚
J07_0793A16: 意者今何引要集不引和尚釋乎 答廢立同類其
J07_0793A17: 釋明故引和尚釋異類傍義雖有義分釋不顯
J07_0793B18: 了故引要集顯了釋義不引和尚例如第一篇依
J07_0793B19: 綽公不依和尚也○鸞師遠師等者坂下鸞師者畧論
J07_0793B20: 云問曰生安樂土者凡有幾輩輩有幾因縁答無量
J07_0793B21: 壽經中唯有三種上中下無量壽觀經中一品又分爲
J07_0793B22: 上中下三三而九合爲九品已上遠師者彼大經疏云彼
J07_0793B23: 中九品今合爲三上品三人合爲上輩中品三人合爲
J07_0793B24: 中輩下品三人合爲下輩已上○元曉同之等者大經宗
J07_0793B25: 元曉云若人不决如此四疑雖生彼國而在邊
J07_0793B26: 地乃至仰惟如來一向伏信如是等人隨其行品往生
J07_0793B27: 故知不在邊地者邊別是一類非九品攝已上○舊兩
J07_0793B28: 本等者指大阿彌陀經淸淨覺經云兩本雙卷以前譯
J07_0793B29: 故云舊大旨唐玄弉已前爲舊譯玄弉所譯云新今不
J07_0793B30: 然倶雖玄弉已前舊譯委尋前後異譯兩經雙卷以
J07_0793B31: 前譯也故云舊譯知新舊言所望不同已上○帛謙等
J07_0793B32: 者帛帛延謙支謙也大阿彌陀經支謙譯淸淨覺經支婁迦
J07_0793B33: 讖譯也支婁迦讖唐云帛延今云帛謙擧能譯兩人
J07_0793B34: 顯所譯兩經也○要集中引等者要集下云有師云胎生

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