浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J07_0732A01: | 説者五蘊假者目之爲我當説之言簡已説也○得亦 |
J07_0732A02: | 十三等者坂下有云大淵專雜二修約所求判之謂純西 |
J07_0732A03: | 方行人云專雜所求雜穢土云雜修其專修有十 |
J07_0732A04: | 百生得其雜修有希得一二失然易生得出有其德 |
J07_0732A05: | 由有十三故難生失出有其失由可有十三 |
J07_0732A06: | 故翻專修故雜修由可知然得失各一其故可有十 |
J07_0732A07: | 三故云十三故也然不可云十三得失已上先師云 |
J07_0732A08: | 是末學假難也然當時迷惑用意可思之已上○無外雜 |
J07_0732A09: | 縁等者先師云此有二義初義先師義也第二義乘圓房 |
J07_0732A10: | 義也爲練磨義被書入也ツヤツヤ非先師本意也已上 |
J07_0732A11: | 今見鎭西宗要奔波縁見彼宗要見已上○有人爲求往 |
J07_0732A12: | 生等者先師物語云是出雲觀阿彌陀佛也先師初被參 |
J07_0732A13: | 鎭西時被同道人也年齡先師同程也當岩絶入事石 |
J07_0732A14: | 見國也▲本 隨順佛語等者藤田問四得後三局念佛 |
J07_0732A15: | 不通四正行故四正行亦具失何云雜行獨有失乎 |
J07_0732A16: | 答以得失擬正雜二行念佛有得無失雜行有 |
J07_0732A17: | 失無得四正行有三失十得故約多分云有得耳 |
J07_0732B18: | ▲本 若欲捨專等者坂下問見世人雖行念佛得 |
J07_0732B19: | 生是希設雖雜行有縁行之往生何希故上六品 |
J07_0732B20: | 有餘行生何專修判十百即生雜修述一二三五 |
J07_0732B21: | 乎 答專雜相對判得生多少即由其行體有得失 |
J07_0732B22: | 謂集世人有上中下以雜修行冠三品機行體難 |
J07_0732B23: | 故至心難成上根雖生中下不堪故得生希一二三五 |
J07_0732B24: | 則此意也以稱名行擬上中下行體易故至心易成 |
J07_0732B25: | 三根皆生十百即生即此義也但至難者行念佛人不 |
J07_0732B26: | 得往生是行人過非行體失又上六品集堪能人 |
J07_0732B27: | 如烏豆中集白豆云純白豆耳問大經云若人無 |
J07_0732B28: | 善本不得聞佛名宿世見諸佛則能信此事已上若於念佛 |
J07_0732B29: | 有宿習人三根共可念佛往生若無宿善設聞佛 |
J07_0732B30: | 名可無信行若於餘法有宿習人三根皆行何 |
J07_0732B31: | 違文理云念佛人多諸行人少乎 答性習不同執法 |
J07_0732B32: | 各異置所不論今且於專雜倶有縁信行三根判行 |
J07_0732B33: | 得失雜行難故上根往生中下不堪百中一二千中三五 |
J07_0732B34: | 念佛易故三根皆生故十百即生又於餘法有宿習而 |