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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0732A01: 説者五蘊假者目之爲我當説之言簡已説也○得亦
J07_0732A02: 十三等者坂下有云大淵專雜二修約所求判之謂純西
J07_0732A03: 方行人云專雜所求雜穢土云雜修其專修有十
J07_0732A04: 百生得其雜修有希得一二失然易生得出有其德
J07_0732A05: 由有十三故難生失出有其失由可有十三
J07_0732A06: 故翻專修故雜修由可知然得失各一其故可有十
J07_0732A07: 三故云十三故也然不可云十三得失已上先師云
J07_0732A08: 是末學假難也然當時迷惑用意可思之已上○無外雜
J07_0732A09: 縁等者先師云此有二義初義先師義也第二義乘圓房
J07_0732A10: 義也爲練磨義被書入也ツヤツヤ非先師本意也已上
J07_0732A11: 今見鎭西宗要奔波縁見彼宗要見已上○有人爲求往
J07_0732A12: 生等者先師物語云是出雲觀阿彌陀佛也先師初被參
J07_0732A13: 鎭西時被同道人也年齡先師同程也當岩絶入事石
J07_0732A14: 見國也▲本 隨順佛語等者藤田問四得後三局念佛
J07_0732A15: 不通四正行故四正行亦具失何云雜行獨有失乎
J07_0732A16: 答以得失擬正雜二行念佛有得無失雜行有
J07_0732A17: 失無得四正行有三失十得故約多分云有得耳
J07_0732B18: ▲本 若欲捨專等者坂下問見世人雖行念佛得
J07_0732B19: 生是希設雖雜行有縁行之往生何希故上六品
J07_0732B20: 有餘行生何專修判十百即生雜修述一二三五
J07_0732B21: 乎 答專雜相對判得生多少即由其行體有得失
J07_0732B22: 謂集世人有上中下以雜修行冠三品機行體難
J07_0732B23: 故至心難成上根雖生中下不堪故得生希一二三五
J07_0732B24: 則此意也以稱名行擬上中下行體易故至心易成
J07_0732B25: 三根皆生十百即生即此義也但至難者行念佛人不
J07_0732B26: 得往生是行人過非行體失又上六品集堪能人
J07_0732B27: 如烏豆中集白豆云純白豆耳問大經云若人無
J07_0732B28: 善本不得聞佛名宿世見諸佛則能信此事已上若於念佛
J07_0732B29: 有宿習人三根共可念佛往生若無宿善設聞佛
J07_0732B30: 名可無信行若於餘法有宿習人三根皆行何
J07_0732B31: 違文理云念佛人多諸行人少乎 答性習不同執法
J07_0732B32: 各異置所不論今且於專雜倶有縁信行三根判行
J07_0732B33: 得失雜行難故上根往生中下不堪百中一二千中三五
J07_0732B34: 念佛易故三根皆生故十百即生又於餘法有宿習而

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