浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0730A01: | 雜行以失多故隨分雖行之被引行體失不入 |
| J07_0730A02: | 三心域留懈慢若於此心品上行正行行體德令 |
| J07_0730A03: | 執心牢固可生極樂也故正行者不至心在若生 |
| J07_0730A04: | 懈慢程心行者即成心具足者可生淨土不然皆 |
| J07_0730A05: | 留穢土此故雜行不至心雖有留穢土生懈慢二 |
| J07_0730A06: | 類正行不至心只留穢土機也生懈慢者不可有 |
| J07_0730A07: | 之 難云懈慢是極樂化城勝莊嚴於裟婆然雜行不 |
| J07_0730A08: | 至心生懈慢正行不至心不生者還成雜行得正行 |
| J07_0730A09: | 失也如何 答此難不然雜行者隨分至心雖行之行 |
| J07_0730A10: | 體不專故動執心不牢固生懈慢是豈非雜行失 |
| J07_0730A11: | 乎 因問懈慢有來迎乎若言有者乍乘觀音臺如 |
| J07_0730A12: | 何中國落在別界若言無佛菩薩示路何得屆彼 |
| J07_0730A13: | 如何 答是宗要尋也答云云言不及酬答定有深意 |
| J07_0730A14: | 歟若存一義不可有來迎但至難者雖無來迎 |
| J07_0730A15: | 業體成彼故自得生例如餘生雖無來迎感果定 |
| J07_0730A16: | 有但十因云設邊地於極樂爲引疑惑輩假化城 |
| J07_0730A17: | 於懈慢以攝雜修者彌陀大悲不捨萬機故引一 |
| J07_0730B18: | 類機設化城道中懈慢搆起佛意云縱雖無來 |
| J07_0730B19: | 迎於其機何無隨分加力已上 尋云生懈慢者退 |
| J07_0730B20: | 不退中何哉 答不退也智首抄云阿彌陀變化彼國 |
| J07_0730B21: | 且息懈慢雜修衆生遂令引入極樂已上十因云先生 |
| J07_0730B22: | 彼土終生極樂已上 尋云懈慢國淨穢兩土中何哉若 |
| J07_0730B23: | 淨土者何不説有佛若穢土者何莊嚴勝穢土乎 |
| J07_0730B24: | 答隨分化城也不可類當途淨穢若約莊嚴殊勝淨 |
| J07_0730B25: | 土攝也能化有無暗以難測但彌陀唯現土且攝雜修 |
| J07_0730B26: | 者別不説有佛已上○如彼敬禮如是如理師等者藤田 |
| J07_0730B27: | 彼文倶舍頌文也於今所引文有歸敬發起二序文云 |
| J07_0730B28: | 諸一切種諸冥滅拔衆生出生死泥敬禮如是如理 |
| J07_0730B29: | 師對法藏論我當説初三句明歸敬序後一句明發起 |
| J07_0730B30: | 序今例所歸敬序文也例意云凡於佛有智斷恩三德 |
| J07_0730B31: | 如是言廣雖敬三德於衆生益物勝故智斷恩三德 |
| J07_0730B32: | 上重敬禮恩德一云如理師今亦如此如上言四修 |
| J07_0730B33: | 法雖有之無間長時二修勝故抽云念念等也同彼 |
| J07_0730B34: | 頌意故引例也 問頌文其相如何 答諸一切等者諸 |