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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0713A01: 尤巧也彼讃歎含稱名行亦攝讀誦今正行心具迴
J07_0713A02: 願故彼此無違云云▲本 一心等者問三心即一心義如
J07_0713A03: 何 答欣求一心具三心能是總別也又三心各成一
J07_0713A04: 心謂唯一誠心無百端詐偏信佛願無諸疑慮專
J07_0713A05: 迴西方無餘迴願故玄義云一心信樂求願往生已上
J07_0713A06: ○三界唯一心等者坂下是取意文也非全文天台等古
J07_0713A07: 師多如此取意唯一心者華嚴經云心如巧畵師造
J07_0713A08: 種種五陰一切世間中莫不從心造已上○等持分等
J07_0713A09: 者頌疏四云三摩地者此云等持平等持心於一境
J07_0713A10: 已上十因云等持通定散但專注境義等引唯定心作
J07_0713A11: 意專注故已上定有三種別一等持通定散二等至限
J07_0713A12: 有心定三等引通無心定無心定者無想滅盡二定也
J07_0713A13: 此三名共三昧即漢語也○又下文等者藤田今就行立信
J07_0713A14: 者深心下釋也汝一心等者迴向心譬説文也故云下文
J07_0713A15: 也▲本 讀誦者大般若經云披讀闇誦已上九品義云對
J07_0713A16: 文名讀離文稱誦已上○大經下云聞是等者坂下今直
J07_0713A17: 讀誦行有經文引又有義讀誦正行上品第二受法中開
J07_0713B18: 出彼讀誦通諸大乘經故多雖雜行其中選取淨土
J07_0713B19: 經讀誦正行也▲本 此觀經等者問藤田二者深心釋
J07_0713B20: 列壽觀彌陁今何違哉 答是上釋約説時次今從
J07_0713B21: 所釋云此觀經約言便云彌陁經等如般舟讃
J07_0713B22: 云觀經彌陀經等説已上等者向上等也廣本云所云等者
J07_0713B23: 指上三經全非等取餘經諸典已上 問讀誦淨土
J07_0713B24: 論可攝今乎 答等言限三經不通餘故今讀誦
J07_0713B25: 可限三經若誦讀論攝讃歎中後夜讚文引淨
J07_0713B26: 土論則此義也又選擇以三經一論定正依故讀誦
J07_0713B27: 淨土論攝今讀誦若爾等言可攝入之但廣本者
J07_0713B28: 遮餘經不遮能依淨土論故非相違已上○依往生
J07_0713B29: 論等者坂下問經無禮拜門乎 答鎭西一義三經各
J07_0713B30: 在禮拜文勘但今鈔正依論別立禮拜一門故付
J07_0713B31: 顯著且云依往生論也已上又有人義論釋梵本西天
J07_0713B32: 梵本廣可説此行往生論偈云我依修多羅眞實功德
J07_0713B33: 相説願偈總持與佛敎相應已上修多羅者淨土經也願偈惣
J07_0713B34: 持者五念偈也知五念行依經云事故論即經文也可

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