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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0711A01: 三義等者坂下問於三義中有傍正乎 答此事於
J07_0711A02: 當流有論事也先師意第三義爲正總三義中強不可
J07_0711A03: 論傍正唯有人善導寺初義爲正云云有人理眞第三義爲正
J07_0711A04: 已上何義相傳可得意也義三重替終成一意見初
J07_0711A05: 信二行往生次其上信親近益後其上信本願行
J07_0711A06: 就行立信可有重重信也其中本願正定業信文正意
J07_0711A07: ナルヘシ鎭西宗要聽書云先師云就行立信信局念佛
J07_0711A08: 已上初思此義不然中比思サモ謂レタリト今思此義
J07_0711A09: 肝心已上 尋云若言就行立信信限念佛諸行立信何
J07_0711A10: 處哉 答諸行立信至三心既具無行不成文可立也
J07_0711A11: 云云有人云相傳雖有異途傳通記就行立信下抄有異
J07_0711A12: 本依之學者存異本事也然或本今云下至文意
J07_0711A13: 無之寂惠云第三正云云又付今云已下文有本善導
J07_0711A14: 寺義云第一義正云云道光云今云已下文禮阿書入
J07_0711A15: 之然難依用也第三義爲正已上私云向阿傳通記已下抄
J07_0711A16: 記有度度添削即私所持本無今云已下文然後關東
J07_0711A17: 披露本書入今云已下文依挍之書入處也不知如此
J07_0711B18: 子細道光不依用也返返荒量也更私非書入然任
J07_0711B19: 今云本第一義理盡可仰者也然祖師相傳義勢記置鈔
J07_0711B20: 物等往往多之其中或一義或二義散在記之即嘉禎二
J07_0711B21: 年冬天福寺疏御談義聞書五種正行立信正定業立信
J07_0711B22: 兩義計所書之其中正定業立信義專賞翫又鎭西宗要
J07_0711B23: 聞書第三正見已上如是隨機依時樣樣義勢有之也
J07_0711B24: 其後漸漸琢磨義勢遂第一義正被仰上後學皆相傳
J07_0711B25: 義勢爲本可存第一爲正但既及多義上下用今
J07_0711B26: 云本私取捨非制限私眞實眞實第一爲正存者乎○
J07_0711B27: 今云凡信有三重等者坂下問今云下爲上三義結文將
J07_0711B28: 如何 答先師云必非結上三義只料簡當流大意
J07_0711B29: 以上三義何無違取合也謂初重正雜二行往生信第
J07_0711B30: 二重往生信上有親近無間等得信副也第三往生親近
J07_0711B31: 無間上副本願信如是有三重信共是當流大意三
J07_0711B32: 義於後不違也此即上三義於今就行立信上各別雖
J07_0711B33: 存三義當流意許三重信相其上存今三義也故
J07_0711B34: 無違已上私云定惠上三義結文云有何相違已上 ▲本 一

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