浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0706A01: | 不可遁之且如華嚴宗晋覺玄唐喜覺是雖傳來 |
| J07_0706A02: | 然彼師何師承三論羅什又同此疑何局流支獨致 |
| J07_0706A03: | 此疑乎云云曇鸞道綽等事傳文如抄引裏書云曇鸞因 |
| J07_0706A04: | 縁事造大集經註釋半過時病起付醫療雖癒病江 |
| J07_0706A05: | 南陶隱居之仙人大通年中十卷仙經傳得後謁天竺菩 |
| J07_0706A06: | 提流支三藏捨仙經取觀經淨土宗入也道綽因縁 |
| J07_0706A07: | 事 問曇鸞法師三世已下懸孫弟子也云三世者如何 |
| J07_0706A08: | 答三代末弟子云也安樂集云曇鸞法師大海禪師法上法 |
| J07_0706A09: | 師已上故知曇鸞等三師三世云歟但如此得意道綽曇鸞 |
| J07_0706A10: | 法師碑文見歸淨土見知非口決相傳是依用相傳 |
| J07_0706A11: | 云事例如天台宗惠文禪師龍樹大論依用云相傳全 |
| J07_0706A12: | 道綽是法上法師弟子不見哉是可答縱不受法上 |
| J07_0706A13: | 後三世已下弟子云歟又雖歸碑文其後承法上歟 |
| J07_0706A14: | 云云凡案裏書意相承有二一口決二依用如上云天 |
| J07_0706A15: | 台九祖傳云第一祖龍樹二祖北齋尊者惠文乃至尊者用 |
| J07_0706A16: | 心一依釋論已上論是龍樹所説也准付法藏龍樹是金 |
| J07_0706A17: | 口相承第十三師尊者橫禀承以爲師已上如此傳龍樹 |
| J07_0706B18: | 惠文時代懸隔云依所説智論以歸龍樹爲禀承 |
| J07_0706B19: | 是依用相傳非口決相傳明今亦如是綽公居滅後 |
| J07_0706B20: | 依鸞師所解解行若無違相傳云何疑之云云 問漢土 |
| J07_0706B21: | 相承且置之於日本一州誰爲始祖哉 答空也惠 |
| J07_0706B22: | 心永觀珍海專歸彌陀偏勸極樂然而宗旨未委細 |
| J07_0706B23: | 至黑谷上人宗旨始興盛也仍以上人可仰元祖 |
| J07_0706B24: | 也 問上人禀承誰師哉 答有明匠云法然上人圓 |
| J07_0706B25: | 頓妙戒淨土法門同可云禀承叡空淨土宗學者云 |
| J07_0706B26: | 上人自見善導釋建立宗旨大以不審也云云今云集奧 |
| J07_0706B27: | 云善導是彌陀化身可云此書彌陀直説乃至昔披閲 |
| J07_0706B28: | 玆傳粗識素意立捨餘行歸念佛等已上故知上人 |
| J07_0706B29: | 依大師也 問有人疑云上人自雖稱識善導素意 |
| J07_0706B30: | 非面受又無口傳自依導師釋義始所建立法門 |
| J07_0706B31: | 也誰依用之此難如何 答此難同會綽公相承設 |
| J07_0706B32: | 非面受無口決相傳若無謬足可信受上人是 |
| J07_0706B33: | 三昧發得師也親見彼土依正於淨土化導更不可 |
| J07_0706B34: | 有謬解況擧世云勢至化現又號善導再誕本地 |