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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0684A01: 華嚴初頓後分長時三種不同有之初頓者別圓頓大報
J07_0684A02: 身假立實報無際莊嚴儀式也後分華嚴者三七日儀式方
J07_0684A03: 等般若渡也長時華嚴者初頓儀式法華涅槃推過盡未
J07_0684A04: 來際通也後分華嚴者譯者其義同初頓華嚴故譯
J07_0684A05: 入第八逝多林會内也引卒舍利弗五百弟子來佛
J07_0684A06: 會等説後分華嚴事也云然初頓座非有二乘也華
J07_0684A07: 嚴經新譯云七處九會舊譯云七處八會至其第九
J07_0684A08: 會如來同入師子舊迅三昧令諸衆生頓證法界示
J07_0684A09: 相説普賢文殊二聖開發百城善友皆説故此一會分爲
J07_0684A10: 二一本會如來現相二聖開顯頓令證法界二末會從
J07_0684A11: 六十二經等終至八十諸善知識爲善財漸説明證
J07_0684A12: 法界此云華嚴末會也 問華嚴經以菩薩爲説
J07_0684A13: 主非佛直説何足極妙答多有所表故也華嚴
J07_0684A14: 爲顯十方法界三世諸佛同説而非隨宜屈林説又爲
J07_0684A15: 顯一説一切説故十方法界諸如來同來集同加菩
J07_0684A16: 薩説爲顯果界離言故佛自不説顯因分可説故
J07_0684A17: 加菩薩也設是菩薩佛十身中菩薩身也何致輕思
J07_0684B18: 問何故僧祇隨好二品佛自説不説一切哉 答阿
J07_0684B19: 僧祇門以上十大數是顯不及因位智故佛自説也又
J07_0684B20: 顯微塵數相好超過因位故佛自説也 問何故第八
J07_0684B21: 會佛爲會主哉 答顯證入因果故若不冥合無
J07_0684B22: 由證入故也 問第八會中在座聲聞有何所表如
J07_0684B23: 聾如瘂哉 答今會同本異譯不思議境界經云爾時復
J07_0684B24: 有千億菩薩現聲聞形亦來會座其名云舍利弗
J07_0684B25: 目連乃至阿難提婆達多跋難陀等而爲上衆皆已久
J07_0684B26: 修六波羅蜜近佛菩薩爲化衆生於雜染土現
J07_0684B27: 聲聞形云云以此經文案之皆是應化聲聞也第八會是
J07_0684B28: 法界證所談諸會歸本也如來自入三昧顯果海離言
J07_0684B29: 以心傳心但證相應於此諸菩薩見如來相頓證入故
J07_0684B30: 名頓證法界會詫之顯小乘分絶又爲顯小果非
J07_0684B31: 究竟故諸菩薩假現聲聞形或示在座如聾如盲此
J07_0684B32: 故聲聞一衆不達餘會然獨有此會事證法此爲
J07_0684B33: 顯不共小乘故也爰以香象大師云爲寄對顯法
J07_0684B34: 深勝故也爰以約本非聾非盲也故經説證如實際深

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