ウィンドウを閉じる

J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0670A01: 畢云此意初三箇五百年如此戒定惠三法堅固得住
J07_0670A02: 已上 問依經惠有第一定有第二讀誦有第三不
J07_0670A03: 云戒記文何違經哉 答先師云三學當三箇五百
J07_0670A04: 年者是一往配當也實三學各有三箇五百年於中初
J07_0670A05: 五百戒定衰微多以惠得度約多分云堅固得住也
J07_0670A06: 又約敎行證分別正像末三時於三學敎法具有
J07_0670A07: 敎行證名正法有敎行無證名像法有敎無行
J07_0670A08: 證名末法是約多分於像末豈無分證哉○波
J07_0670A09: 羅提木叉等者戒梵語也此云別別解脱十重等戒別別
J07_0670A10: 有防非止惡故謂不殺生能防殺生罪乃至不邪見能
J07_0670A11: 防邪見非是云別別解脱○三摩提者是定也龍興觀
J07_0670A12: 經疏云三摩地唐云等持定持心惠令平等故舊
J07_0670A13: 云三摩提或云三昧已上○寂滅三昧者所證理也若大
J07_0670A14: 乘大般涅槃若小乘滅諦涅槃也但今大乘上云不得第
J07_0670A15: 四果故總文意不全戒行不成禪定乃至不證
J07_0670A16: 小乘極果是爲末法世時也○天竺聖敎等者言若依
J07_0670A17: 天竺正敎付月藏等説正法五百道綽在世可云
J07_0670B18: 末法若依震且書籍付周異記云壬申入滅道綽
J07_0670B19: 在世又可云有末法也▲本 五濁者藤田註十疑論
J07_0670B20: 云五濁者一劫濁劫名時分謂四濁聚在其時劫减
J07_0670B21: 時促故名爲濁故悲華經云八萬歳至三萬歳解未
J07_0670B22: 有濁至二萬歳時五濁始也二煩惱濁謂有貪嗔癡
J07_0670B23: 慢疑五鈍故名爲濁三衆生濁謂六道受生於見慢
J07_0670B24: 果報上立此假名爲濁四見濁謂見有身見邊見邪
J07_0670B25: 見見取見戒禁取見五利使並六十二見故名爲濁五命
J07_0670B26: 濁謂連持色心爲命命短名濁已上濁義雖通二萬
J07_0670B27: 歳今約濁增云末法若依淨影濁五濁惡十惡若
J07_0670B28: 依和尚濁即惡也云云 ▲本 唯有等者元照云須信
J07_0670B29: 非憑他力載業惑以無期不通此門免生死而
J07_0670B30: 無路已上則此義也 ▲本 是故等者問釋聖道難證
J07_0670B31: 立理敎二證釋淨土易入何略理證哉 答引敎
J07_0670B32: 證隨理證成謂今時造罪出生死乘佛願故也 問
J07_0670B33: 淨土門有念佛諸行是以私分正依傍依然今唯約
J07_0670B34: 念佛一行有何意哉 答今約隨自云唯稱名若

ウィンドウを閉じる