浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0659A01: | 必非定數是顯多如云百媚云云○八宗者藤田問八 |
| J07_0659A02: | 宗自天竺起歟震旦起歟 答倶舍成實律宗三論眞 |
| J07_0659A03: | 言天竺起也華嚴天台兩宗從震旦起也 問八宗樣如 |
| J07_0659A04: | 何 答倶舍者世親菩薩所立也倶舍論是也成實宗者天 |
| J07_0659A05: | 竺訶梨跋摩三藏所立也成實論是也律宗者天竺鞠多三 |
| J07_0659A06: | 藏五人弟子所立也四分律五分律等是也法相宗者如來 |
| J07_0659A07: | 滅後提婆菩薩出世爲阿育王説諸法實有相狀又阿 |
| J07_0659A08: | 僧伽師出世奉請都卒彌勒菩薩彌勒菩薩夜分天竺 |
| J07_0659A09: | 下説法瑜伽論等是也又護法菩薩出世説法相宗唯識 |
| J07_0659A10: | 論是也三論宗者如來滅後龍樹菩薩出世宣諸法皆空 |
| J07_0659A11: | 旨謂百論中論十二門論等是也又淸辨菩薩出世同説 |
| J07_0659A12: | 此義也眞言宗者如來滅後中天竺龍樹菩薩行南天 |
| J07_0659A13: | 竺開鐵塔金剛薩埵所傳秘法是也天台宗者震旦隋 |
| J07_0659A14: | 代智者大師隨南岳大師所傳三種止觀是也華嚴宗 |
| J07_0659A15: | 者震旦禪門菩薩華嚴和尚所立法門是也○答第二篇等 |
| J07_0659A16: | 者答意大師五種正行論五念門本是開合異故讓彼 |
| J07_0659A17: | 文不立五念章也 問五種正行時無作願廻向二 |
| J07_0659B18: | 門五念門時闕讀誦正行加之大師正意以稱名爲 |
| J07_0659B19: | 本論主元意以觀察爲正論釋旨異也何云開合異 |
| J07_0659B20: | 乎 答忽不可求論釋相違所依三經既一致故五念 |
| J07_0659B21: | 門時於讚嘆中合稱名爲論正意但不釋面事 |
| J07_0659B22: | 秘藏義讀誦正行雖無之既有所詮五念門隨能詮讀 |
| J07_0659B23: | 誦門可有之讓所詮五念不明能詮讀誦也五種 |
| J07_0659B24: | 正行前雖不明作願迴向於所具安心有作願迴 |
| J07_0659B25: | 向義故攝安心不別立也但所具三心是安心也作 |
| J07_0659B26: | 願迴向起行門也雖心行異其體同故攝屬也論主至 |
| J07_0659B27: | 觀察爲正義蒙上機一邊非稱名爲助三經所詮在 |
| J07_0659B28: | 念佛故論主何忘此旨稱名爲傍乎 問作願迴向 |
| J07_0659B29: | 二門其相如何 答作願者心作往生願無別修行奢 |
| J07_0659B30: | 摩陀行也即入門未出門迴向者以法界所修善根 |
| J07_0659B31: | 廻向自他往生於得生已後期還來穢國兼濟此即 |
| J07_0659B32: | 出門也然二門共於安心分尚分心行所謂作願門心 |
| J07_0659B33: | 前行後也廻向門行前心後也只以直挾爲其差別故 |
| J07_0659B34: | 釋云直爾趣求以爲願挾善趣求説爲廻向已上讀誦五 |