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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0650A01: 亦不説彌陀本願諸佛證誠法華亦權也況彼此土五
J07_0650A02: 乘入實今淨土五乘入實淨土穢土異倶是實益也何屬
J07_0650A03: 權法但至文者二乘機根未熟故會會不悟至法華
J07_0650A04: 始開悟故云未顯故方便品云未曾説汝等當得成佛
J07_0650A05: 道所以未曾説説時未至故今正是其時決定説大乘
J07_0650A06: 已上菩薩處處得入佛惠何云未顯故信解品云但爲菩
J07_0650A07: 薩演其眞實事而不爲我説斯眞要已上此等文且約法華
J07_0650A08: 入實機云眞實餘經大乘法皆大事也故大般若經云
J07_0650A09: 如是甚深般若波羅蜜多爲大事故出現於世已上稱讃經云
J07_0650A10: 我觀如是利益安樂大事因縁説誠諦之語已上十方恒沙諸
J07_0650A11: 佛舌相證誠獨局此經如是事諸經更無處也故十因
J07_0650A12: 云鷲峯妙法多寳一佛證明王城金典四方四佛倶證凡厥
J07_0650A13: 處處集會道塲不如今經舌相證誠之盛已上藥王涌
J07_0650A14: 出稱歎亦是自力一途彌陀他力妙術外也出處諸文於
J07_0650A15: 三經外諸經自力中所論第一義莫致偏執於中
J07_0650A16: 法華不説願益經道滅盡攝也爲最劣足妙經利益
J07_0650A17: 限末法故疏一云非但當時獲大利益後五百歳遠
J07_0650B18: 沾妙道已上妙樂釋云然後五百且從一往末法之初冥
J07_0650B19: 利不無且據大敎可流行時故云五百已上輔正記
J07_0650B20: 云末法至冥利者至末法時顯益雖無冥利則有之已上
J07_0650B21: 一代衆部未有此經益思益經云劫燒之時江河先滅
J07_0650B22: 大海後渴法滅之時小敎先滅大敎後滅已上大乘極致獨
J07_0650B23: 局此經此故今經最頂經王也惠心云然勸信受爲
J07_0650B24: 令願生是佛本懷不可輕爾又會法華一切皆成
J07_0650B25: 涅槃經演不解我等深密經説依淸淨者攝大乘論
J07_0650B26: 釋引攝一類佛地論判少分一切已上如來菩薩依廢
J07_0650B27: 法華謗法今亦可然彼既不然今何勝乎 難云圓宗
J07_0650B28: 意説正像末經且付權門無相圓機爲經正意圓
J07_0650B29: 機前無正像末三世常住也方便品説是法住法位世
J07_0650B30: 間相常住壽量品云常在靈鷲山等勸發品説如來滅
J07_0650B31: 後閻浮提内廣令流布使不斷絶如何 答此難有多相
J07_0650B32: 違若以常在等文爲經正意即違穢土出現本意
J07_0650B33: 然彼文化地上菩薩報土儀式也故智論云當知華嚴盡
J07_0650B34: 未來際此經即是常在靈山已上何以彼文爲化下機

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