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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0614A01: 宗也但釋論宗付禪與眞言未別立之故南都法藏論
J07_0614A02: 北陸要道集但擧十宗綱維云云問若爾者十一宗中有
J07_0614A03: 淨土宗何云便捨出要等乎答且爲對十八願之往
J07_0614A04: 益而云捨十一宗出要此乃言惣之釋耳云云末卅八丁『仰
J07_0614A05: 討本地乃至疑于往生等者口傳云大師云彌陀化身上人
J07_0614A06: 知善導再來源依此文所以者何大師釋第十八願
J07_0614A07: 云若我成佛乃至必得往生是四十八字也今上人讃大
J07_0614A08: 師德行曰仰討本地乃至疑于往生亦四十八字也符符
J07_0614A09: 冥合豈異人乎云云五十四丁『報恩藏者在黑谷有人云九條殿
J07_0614A10: 御建立云云『魚網者今云紙異名也其由未知『提撕者只
J07_0614A11: 是提意也云云『凾杖者有人云禪宗座禪僧睡眠竹篦六尺
J07_0614A12: 計杖持打呵也今法然上人聖光上人懃敎呵給云也以上有人
J07_0614A13: 今私云三尺竹篦七尺烏葮云何云六尺計乎又竹篦
J07_0614A14: 云凾杖法樣未有可笑可笑師仰云凾杖者授法於弟
J07_0614A15: 子弟子去師三尺五寸師持杖授法義也以上師仰今云傳
J07_0614A16: 法之時三尺五寸杖持師指書字授之弟子之事是傳
J07_0614A17: 法儀式也是云凾杖也云云今私云内外顯密傳法之中未
J07_0614B18: 知之何追可尋之一義云若是凾者凾葢相應義
J07_0614B19: 杖者杖尺相符意歟此乃自寫敬受相承傳法師資相投叮
J07_0614B20: 嚀義也云云『經十五年者問從何年經十五年乎答若
J07_0614B21: 是從奉謁建久八年丁巳經十六年知是即從選
J07_0614B22: 擇相承建久九年戊午云云『經四十二年等者問是從何
J07_0614B23: 年而數之乎答難知若從選擇相傳年初而計之
J07_0614B24: 至嘉禎四年戊戌經四十一年若爾者四十二年之二字
J07_0614B25: 增一點歟若以四十二年而爲本者從奉謁年而
J07_0614B26: 數之歟若爾者不似前轍此乃不審云云問決答下卷四十二丁
J07_0614B27: 云延應元年與今相違如何答是亦難知三代上人傳
J07_0614B28: 并御臨終記及惣血脈圖一同皆云嘉禎四年知此説正
J07_0614B29: 歟三十六與四十二年總合成七十七年故但彼決答
J07_0614B30: 嘉禎四年改爲曆仁元須云建仁然云延應若是
J07_0614B31: 書筆謬歟延應元年己亥也啻違諸説嘉禎四年戊戌
J07_0614B32: 亦鎭西御年成七十八不審非一宜依今抄云云『寫
J07_0614B33: 器者如云寫瓶『天福寺者筑紫在筑前國山田莊云云
J07_0614B34: 『十二門戒儀者有人云是慧心作也已上有人今私云此義疎魯

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