浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0595A01: | 大部者戒疏業疏行事抄也父母我出生縁故云生縁 |
| J07_0595A02: | 爲報彼恩訊云奉訊也以上有人今云奉訊者給仕義歟 |
| J07_0595A03: | 云云今私云若是奉奉事也訊問訊歟云云『應少經理者師仰 |
| J07_0595A04: | 云處云意也言不信三寶少與意也以上師仰今云言若父 |
| J07_0595A05: | 母不信三寶恣不與少理經隨時與之也雖父 |
| J07_0595A06: | 母恩重不信受僧物是彼失故也今付僧物談之 |
| J07_0595A07: | 若在家非僧物者恣與之可無過失也云云今私云 |
| J07_0595A08: | 師仰之相傳趣言雖有少異倶是經理者只是處義也 |
| J07_0595A09: | 於義道雖無違失字義是不審也今私思之若是經 |
| J07_0595A10: | 者經營理者斷理歟言不信父母應少分經營之亦 |
| J07_0595A11: | 應少分斷理之曰之經理歟下引記文云經理 |
| J07_0595A12: | 謂供給營幹也故云云『如沙彌法等者有人云二百五十戒 |
| J07_0595A13: | 比丘不觸女人故云不得觸等若於父者如沙彌 |
| J07_0595A14: | 仕比丘仕父也以上有人今私云此義不審也若成大僧 |
| J07_0595A15: | 於師不事何許仕父佛以羅漢而不爲侍者例 |
| J07_0595A16: | 之可知之云云今云於父不制摩觸故云如沙彌 |
| J07_0595A17: | 法也云云今私云此相傳御義尤叶其理但局摩觸而 |
| J07_0595B18: | 成其義意甚以狹只是於父如養沙彌法也不可 |
| J07_0595B19: | 局摩觸故云一切皆得下引記文云養同小衆 |
| J07_0595B20: | 故此意也云云『以佛法僧等者有人云以一體三寳迴 |
| J07_0595B21: | 向父母於菩提也『啓悟等者迴向義歟奉持者如是迴 |
| J07_0595B22: | 向爲薰發縁開悟父母令修善根等是奉持意 |
| J07_0595B23: | 也以上有人今私云啓開悟覺也何云迴向奉奉行持受持也 |
| J07_0595B24: | 言以常住三寳開悟現在父母開悟七世恩所彼各 |
| J07_0595B25: | 可奉行受持故云奉持歟『授愛道戒等者愛道是佛 |
| J07_0595B26: | 姨母摩訶波闍婆提也授戒文點不似常途云云『現世 |
| J07_0595B27: | 得報縁等者今云縁因縁也或可縁是可句頭即依義也 |
| J07_0595B28: | 云云今私云次義不宜今縁若句頭可讀縁鸚鵡等歟 |
| J07_0595B29: | 若爾者次下成佛縁之縁字如何知此二縁倶出雜寳藏 |
| J07_0595B30: | 經一ノ十六丁慈童女縁七丁鸚鵡縁ヨリ云云『自能紡績等者有人云此有二義 |
| J07_0595B31: | 一義云父母能爲紡績等衆務無渡世不足不可 |
| J07_0595B32: | 與信施衣食故知自能紡績等是所施所孝境也一義 |
| J07_0595B33: | 云比丘供父母乞食可與之若自能紡績與父母是 |
| J07_0595B34: | 突吉羅罪也邪命食故况自紡績等父母死時爲埋藏 |