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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0559A01: 二光明無量義第十八乃至十念名名義具足有不捨之
J07_0559A02: 利益釋云唯有念佛蒙光攝當知本願最爲強以上
J07_0559A03: 若如彼義者所云本願若十二願若三十三願然
J07_0559A04: 當流意挍十八願故知攝取不捨是第十二第十八之願
J07_0559A05: 上利益別一願體非也以上師仰今云問今抄遇斯光者等文
J07_0559A06: 引挍攝取益此文三十三願成就也知當流意約三十
J07_0559A07: 三願攝取本願義許見如何答身意柔輭益源有攝取不
J07_0559A08: 捨由謂攝取光明念佛行者照時斯光佛無嗔善根
J07_0559A09: 生以所照行者自得身意柔輭益是十二光中歡喜光
J07_0559A10: 益也故且挍攝取益也然云身意柔輭即攝取攝取即身
J07_0559A11: 意柔輭非云攝取不捨佛護念身意柔輭機得益生佛既
J07_0559A12: 異也全體同不可云此亦師仰『八萬四千相好等若今云觀
J07_0559A13: 經私記十一上丁 人云説佛相好有四説一三十二相二八
J07_0559A14: 十隨一本有形字好三八萬四千四無量塵數也經説四故同
J07_0559A15: 人相故説三十二勝諸天故説八十隨一本有形字
J07_0559A16: 一本有勝字諸菩薩故説八萬四千云云佛實相好無量無
J07_0559A17: 數也以上又云十二丁相者是好大也好者相小也故好大名
J07_0559B18: 之爲相相小名之爲好以上『爲常光爲神通光等者今
J07_0559B19: 云問常光神通光者其相如何答大論七卷廿四丁八云問曰光
J07_0559B20: 遠照如何不滅答曰光明以佛神力爲本本在故不
J07_0559B21: 滅乃至是諸光明以佛心力故遍照十方以上又云八卷初丁
J07_0559B22: 取要如何爲常光答云佛身四邊各一丈此是三十二相之
J07_0559B23: 一名爲丈光相問曰佛何以故光常一丈而不多答
J07_0559B24: 曰衆生少德少智故若衆生利根福重佛則爲之現無
J07_0559B25: 量光明以上『既是本願何云神通等者師仰云問彌陀本願
J07_0559B26: 光明是常光有其證乎答悲華經諸菩薩授記品三ノ十一丁説念王
J07_0559B27: 願云願我未來世成阿耨菩提已常光照於無量無邊
J07_0559B28: 百千億那由他諸佛世界等以上『答光之與名即是名義名
J07_0559B29: 義具足有不捨益等者問名義不離云名法即云全同哉
J07_0559B30: 答名義不離廣名法即狹名義不離名詮自性之謂
J07_0559B31: 以得意法即不即通也名法即諸佛名號陀羅尼
J07_0559B32: 章句也所云法名被呼處法體也此法上功能名處
J07_0559B33: 備即名之法體即故也由此呼招玄記四ノ五丁糅鈔十七ノ二十六丁法華論記二ノ八
J07_0559B34: 十六丁赴其自體云是名義具足義如廣即不即非可通

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