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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0539A01: 尋源只是三心功也但論體時安心起行意念雖別
J07_0539A02: 物依機修行總可云安心功也所詮先師相傳意
J07_0539A03: 安心外別念不起只心思生口稱南無阿彌陀佛此
J07_0539A04: 心行相須本願相應決定往生人申サレシ也努努不可
J07_0539A05: 破此相傳以上師仰御口筆也今私云但今念聲是一釋安心具足
J07_0539A06: 人故可云安心攝屬約不具三心之人亦不可
J07_0539A07: 爾具如銘心鈔下初丁云云『日藏經云等者今云問此經爲
J07_0539A08: 説觀念將爲説稱念若説稱念經文不順若説
J07_0539A09: 觀念云感師釋經不齊也何引爲念聲是一證爾如何
J07_0539A10: 答師仰云此經説稱名但至難文料簡依學者意
J07_0539A11: 此説稱念得意經文不可違謂寂靜結跏等者入道
J07_0539A12: 塲明相稱名行者何不寂靜結跏或行或坐等者隨意
J07_0539A13: 樂示稱名威儀或行言非稱名如何念佛身相等者
J07_0539A14: 稱名意地念可歸佛體更莫他縁等者稱名一心勸至
J07_0539A15: 心念佛等者明一日七日行相正是稱名行體也感師群疑
J07_0539A16: 論七三十六丁探要記十四終大聲見大佛等釋何違經文無量念等者
J07_0539A17: 多稱名見無量佛也彼佛身形等者於一佛三十二相
J07_0539B18: 一一縁於是二稱名機稱名意地一一相縁觀念機直觀
J07_0539B19: 一一相觀稱二機並雖勸之經文比來次第稱念爲體
J07_0539B20: 或又亦觀言指稱名意地云觀不遮也彼要集中本十四丁
J07_0539B21: 應一心稱念下意地勸歸命引接等想明種種觀註是
J07_0539B22: 稱名意地觀證據也如是等者上指亦念亦觀示念佛
J07_0539B23: 三昧相應義『口能誦持等者正稱名功德顯謂若如上
J07_0539B24: 習念佛三昧一日一夜成誦持一切佛法既云口能
J07_0539B25: 等是正約稱名行相其功能莫大説上來如是料
J07_0539B26: 簡感師釋經一意也仍引證也以上師仰御口筆也又一義古見聞云
J07_0539B27: 問勘大集經今所引念佛三昧品也彼大念見大佛偏是
J07_0539B28: 意地觀念也何爲念即是聲證也答今所引不依大集
J07_0539B29: 經且依感師消釋彼釋意彼師勸勵聲念佛時彼文
J07_0539B30: 引經現文雖説其念念義通觀稱故隨義轉用甚其
J07_0539B31: 理況彼文終云誦佛名亦復如是大念見大佛義全通
J07_0539B32: 稱名機故感師無其失今集何不引爲證乎以上古見聞也
J07_0539B33: 私云一義云引文文相前後中間文段各別謂從初至
J07_0539B34: 無邊偏説稱念念佛從彼佛身形下至明了並説

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