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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0534A01: 也故正理意通已墮義邊釋也雖有兩義許已墮
J07_0534A02: 者若爾者今料簡不可違性相也以上古見聞今私云相傳
J07_0534A03: 所載古見聞鈔雖意是直言廣聽遠乘彼之意今
J07_0534A04: 言之者若倶舍意偏局未墮若正理意並通已墮未
J07_0534A05: 墮二類今鈔之意偏依正理也若依倶舍自國雖無
J07_0534A06: 三惡道言尤是難挍所謂從惡趣壞劫之初業力引
J07_0534A07: 置他方獄中又於自國中一增劫異本作中中有惡趣故
J07_0534A08: 若言無墮惡趣與第一願生起不類故知今鈔偏
J07_0534A09: 依正理不依倶舍云云今私云又彼見聞云問極樂衆
J07_0534A10: 生壽命無量也何第二願云壽終之後乎答彌陀本願穢
J07_0534A11: 土惡事改其願善事故穢土定受業者命終更他方故
J07_0534A12: 淨土衆生設命盡不更也只是假令言也非實言以上古見聞
J07_0534A13: 今私云此義雖然偏而非具於極樂界中豈無實
J07_0534A14: 命終本願所除脩短自在是其類也雖然熏安樂土不
J07_0534A15: 朽藥故雖設遊戯六道生死業縛不繫流轉不墮雖
J07_0534A16: 更不更雖受不受故雖更受得不更言也『第
J07_0534A17: 三悉皆金色等者今云問於諸色中白色爲本今取金
J07_0534B18: 色本願何意有乎答上人漢語燈七ノ二丁略抄外記入道説草言諸色中
J07_0534B19: 白色爲本申佛色雖白色其色猶可損色也只有黄
J07_0534B20: 金不變色也故十方三世一切諸佛皆爲顯常住不變
J07_0534B21: 相現黄金色也是觀佛三昧經意也問黄白二類土淨
J07_0534B22: 穢中何乎答是穢土也世常人其色如不同非黄金白
J07_0534B23: 金等色即云形色不同是於穢土人相指有好醜
J07_0534B24: 故也云云『布施持戒等者問以布施持戒等各爲其
J07_0534B25: 國行文證如何答正文未勘但維摩經一ノ二十六丁佛國品云寶積當
J07_0534B26: 知直心是菩薩淨土菩薩成佛時不諂衆生來生其國
J07_0534B27: 深心是菩薩淨土菩薩成佛時具足功德衆生來生其
J07_0534B28: 國布施是菩薩淨土菩薩成佛時成就本經無二字一切能捨
J07_0534B29: 衆生來生其國持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行十善
J07_0534B30: 道滿願衆生來生其國忍辱精進是菩薩淨土菩薩成
J07_0534B31: 佛時勤修一切功德衆生來生其國四無量心是菩薩
J07_0534B32: 淨土菩薩成佛時成就慈悲喜捨衆生來生其國四攝
J07_0534B33: 法是菩薩淨土菩薩成佛時解脱一心經文無二字所攝衆生
J07_0534B34: 來生其國以上此文證雖有集文所依未明又更可勘

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