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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0532A01: 雖云行全是願也因位願行並云行經説分明云應
J07_0532A02: 其心願故又彼説淸淨業專心念佛之經釋者會通在疏
J07_0532A03: 序記三ノ四十三丁云云『答准大品等淨土行等者今云問此答意
J07_0532A04: 於十八願捨不淸淨行許取淸淨行歟將四十八
J07_0532A05: 願約大旨云淸淨不淸淨於十八願非淨不淨相
J07_0532A06: 對云歟如何答淨不淨相對約六八大旨至十八願
J07_0532A07: 相對難易勝劣是取捨餘行約不淨非捨也今答意
J07_0532A08: 見大品等説淨佛國土成就衆生皆淨穢相望捨穢土
J07_0532A09: 不淨取淨土淸淨今六八願大旨淨穢相望故捨穢
J07_0532A10: 土不淨取淨土淸淨是約大旨云淸淨不淸淨也
J07_0532A11: 不遮十八願意於淨土行中捨布施持戒等難劣行
J07_0532A12: 取專稱佛名易勝行事故雜行即不淨也非捨今答意
J07_0532A13: 不出此義故一一諸願隨應例知云可思之云云
J07_0532A14: 私云但本書意未必然歟具如向云云『第一無三惡
J07_0532A15: 趣願等者師仰云問以第一願攝衆生願云事不明
J07_0532A16: 見下諸願攝衆生之願中或云人天或云聲聞或
J07_0532A17: 云衆生或云女人或云菩薩皆擧正報然今願
J07_0532B18: 中淨土三惡趣有云直願土相若爾者攝淨土願
J07_0532B19: 可云何云攝衆生願乎答今本願以五趣門意被立
J07_0532B20: 故有情趣限不通外器故光三ノ一ノ十四丁云五趣唯是有情趣
J07_0532B21: 攝不通外器亦容五趣共受用故還成雜亂以上
J07_0532B22: 五趣門時善染外器除故非攝淨土願若屬三界門者
J07_0532B23: 欲界下自金輪際上至他化自在天欲界其中器世間
J07_0532B24: 衆生世間善染外器皆欲界中也四禪四無色如此也問
J07_0532B25: 今本願五趣門付願以何可得意乎答第一願已有三
J07_0532B26: 惡趣第二願人天有此五趣配立也三界配立非『趣約
J07_0532B27: 所趣除善染等者今云趣謂五趣直取其果報依異熟
J07_0532B28: 無記體除善染外器中有除意雜亂失有故謂善善
J07_0532B29: 業廣引善處生染惡業廣感惡趣生外器器世間五
J07_0532B30: 趣雜亂中有能往未致果報故此五趣門意也今願文
J07_0532B31: 云地獄餓鬼畜生直其擧果報故云無三惡趣願
J07_0532B32: 凡分別世間三界門五趣門二先三界門者一欲界地
J07_0532B33: 獄傍生鬼人及六欲天名欲界二十處也二色界此有
J07_0532B34: 四禪三無色界此有四空處此三界門不取能居有

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