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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0529A01: 決疑鈔直牒卷第六 第二卷之三盡當卷之終
J07_0529A02:
J07_0529A03: 私云一切諸佛等事下
J07_0529A04: 『總別願者今云弘決科本止觀七ノ三ノ二十八丁云一切諸願四弘攝
J07_0529A05: 盡故名爲總總者惣於別別者別於總已上尋云總
J07_0529A06: 別二願其體各別乎答是廣略異也弘決云未檢總者總於
J07_0529A07: 別別者別於總故是則總願時事廣卒爾難成故各
J07_0529A08: 隨意樂發別願別成易成故也或穢土成佛誓言或
J07_0529A09: 願淨土成佛重重選略發之時別願少異故釋迦別願
J07_0529A10: 在穢土不求淨土成佛彌陀局淨土不願穢土
J07_0529A11: 成佛此等意樂各別故云別願也云云尋云大願弘願上
J07_0529A12: 願其意別乎答皆是同事也約一切衆生平等發故云
J07_0529A13: 弘願云大願此願既勝故名上願上者稱美言也
J07_0529A14: 『乃往過去等者淨影云大經疏上ノ三十九丁乃往過去不可思議劫
J07_0529A15: 彰其時分以上憬興述文中ノ十七丁云今即劫者是時分之總
J07_0529A16: 名故梵云阿僧祇此云無央數王逸云楚辭注央盡也
J07_0529A17: 以上『定光如來等者憬興云中ノ十八丁錠光者即謙云提惒竭
J07_0529B18: 羅也有説有足曰錠無足曰燈錠光燃燈一也釋迦
J07_0529B19: 獲道記之主故在初也有彈此言若爾釋迦既先得
J07_0529B20: 授記何在彌陀後而成道乎若非後者便違彌陀成
J07_0529B21: 佛以來十小劫故遂申自意言名之雖同佛即異也
J07_0529B22: 二倶不盡若定一者燃燈既出第二劫滿必不能
J07_0529B23: 會彌陀成佛既十劫文故若唯異者亦違諸佛出世
J07_0529B24: 同名之屬故今即錠光燃燈亦同亦異異即錠光雖復
J07_0529B25: 燃燈非釋迦授記佛故同即本釋迦前亦有燃燈
J07_0529B26: 可錠光故不應難言錠光若非釋迦獲道記佛
J07_0529B27: 有何因縁錠光爲初而非餘佛者從彼佛以來
J07_0529B28: 五十三佛頻興世故云爾從錠光來漸有攝受淨土
J07_0529B29: 行故由此錠光亦名燃燈義亦無咎以上今私云華嚴
J07_0529B30: 舊譯四十七ノ十四丁以下新譯六十二ノ初丁以下中擧五十三善知識再見文殊善
J07_0529B31: 知識并具善財童子善知識五十五善知識也此乃疊
J07_0529B32: 成十大善知識也故約滿數且擧之彼宗人習之准
J07_0529B33: 彼思之五十三佛世自在王佛阿彌陀佛并是五十五
J07_0529B34: 佛是疊成十佛故且約滿數而擧之歟云云『世自

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