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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0520A01: 若論相對暫説與義實非正義若論絶待奪義
J07_0520A02: 爲正以上此釋之意奪義爲正爾者如何答上云如有人
J07_0520A03: 意與釋爲實奪釋存假時今奪義爲正釋驚甚迷惑所
J07_0520A04: 詮圓宗意相待門非正意於絶待門顯本意法華高
J07_0520A05: 廣説爾正不正言只是約相待付與奪不論
J07_0520A06: 之歟委尋可知彼以上師仰今私云彼相待門之時雖設
J07_0520A07: 與釋非是正意絶待門之時作奪釋此是正意也今
J07_0520A08: 亦爾也與釋隨他奪釋隨自意本意非本意全不可違歟
J07_0520A09: 云云但共非直釋者亦是一往也云云『黄泉等者今云元照
J07_0520A10: 盂蘭盆新記引左傳云地中之泉故曰黄泉以上『丈
J07_0520A11: 夫者讚嘆義也又異本云凡夫是誤歟
J07_0520A12:
J07_0520A13:
J07_0520A14:
J07_0520A15:
J07_0520A16:
J07_0520A17: 決疑鈔直牃卷第四
J07_0520B18: 決疑鈔直牒卷第五第二卷之二盡當段引文下鈔
J07_0520B19:
J07_0520B20: 第三彌陀如來不以餘行爲往生本願乃至本願篇下
J07_0520B21: 唯以念佛爲往生本願等者師仰云唯以念佛爲
J07_0520B22: 往生本願即三故有也一不漏機故二令機專一故
J07_0520B23: 三選擇諸佛土故也今上人選擇此意也云云今云問當
J07_0520B24: 流意存一家淨土宗義諸行非本願往生義然他流學者
J07_0520B25: 諸行本願也云之時今標文以難本願義既以餘行
J07_0520B26: 不本願遮只以念佛爲本願表遮表相備於文顯
J07_0520B27: 著也何對此文強諸行本願義立責時彼會云此標我
J07_0520B28: 立義不違若以自流意標十八願時如是可標也
J07_0520B29: 然十九二十等願至標之時亦彌陀如來以餘行本
J07_0520B30: 願可標也凡今選擇集意偏局十八願釋成之隨
J07_0520B31: 至第三章引十八願時有此標目何有相違若彌
J07_0520B32: 陀如來以餘行不本願標十九二十願引實所難
J07_0520B33: 足從本十八願中以餘行不本願爾被標勿論
J07_0520B34: 也更於自流不痛云云是會釋一往其謂アルニ似如何

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