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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0500A01: 舍論學之者名倶舍宗亦造法華論可爲吾師
J07_0500A02: 以上凖之天親造淨土論今學之者名淨土宗豈非
J07_0500A03: 淨土祖師耶云云示云唐宋兩傳者唐謂南山續高僧傳
J07_0500A04: 宋謂賛寧高僧傳也云云
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J07_0500A15:
J07_0500A16:
J07_0500A17: 決疑鈔直牒卷第三 
J07_0500B18: 決疑鈔直牒卷第四 第二卷之一盡第二章下抄
J07_0500B19:
J07_0500B20: 第二捨雜行歸正行篇下
J07_0500B21: 今云問第一篇捨聖道之捨與今捨雜行之捨其意同
J07_0500B22: 耶答大體意同但淨土宗意廣明正雜二行往生故隨自
J07_0500B23: 機前且勸捨雜行隨他機前亦可立雜行往生彼
J07_0500B24: 聖道門難行故捨後取還亦不可云行也爾上下其意
J07_0500B25: 少異也云云是口傳也問今就行立信釋文但判二行得失
J07_0500B26: 計也必不見捨雜行哉然今集捨雜行之文被標
J07_0500B27: 最不審也如何答今抄意雜行上釋有疎遠間斷等失
J07_0500B28: 是望下機爲令捨不行之也爾正捨云文無
J07_0500B29: 判失意探則捨文也得意問今抄意望下機且捨
J07_0500B30: 之見若爾者望堪能機捨雜行義不可有之歟
J07_0500B31: 答當流意若諸行堪能機有強修之許其得生即上
J07_0500B32: 六品是也故對此機不可云捨諸行然望佛隨
J07_0500B33: 自意縱有堪能機雖是行捨令不行爲本意
J07_0500B34: 云云

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