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J1020 決疑鈔見聞 良曉 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0440A01: 兩重相分前重一躰摩訶衍上於八門立時彼一躰摩訶衍
J07_0440A02: 八引八法成也爰以論云法躰不分義門得別後重者
J07_0440A03: 付前重八開一心三大此四法又立八門此門引又
J07_0440A04: 立後重八重八法也如此前後兩重各有八法八門
J07_0440A05: 合三十二門法也是尚因海也此上立不二果海因果合
J07_0440A06: 三十三科法也喩如意珠甚極微細非肉眼所見而人
J07_0440A07: 爲令成見紅紫碧綠四色玉向時色映玉顯四色隨
J07_0440A08: 人或紅珠得云或紫珠得云碧綠又如此玉全爲差
J07_0440A09: 別義故也是尚前重利根機所得也鈍根尚以不知故
J07_0440A10: 前四色上重深四色副二重成時得如意珠是後重法也
J07_0440A11: 前後兩重不同所詮法躰全分一躰也付大乘門三十二
J07_0440A12: 別出來爾大乘者前重八法後重八法合十六不二加十
J07_0440A13: 七大乘云皆是所詮大乘云也前後十六門唯大乘門云不
J07_0440A14: 云大乘也是常途敎相違法華眞言聲字實相トテ一
J07_0440A15: 一文字即實相躰也ト談爾文文句句非大乘云事無シ
J07_0440A16: 云云
J07_0440A17: 淨業已立亦得往生事
J07_0440B18: 問道生七日念佛不滿以前往業何不成而第七日夜五
J07_0440B19: 更定辨已立告有如何可得意耶答前六日非念佛往
J07_0440B20: 生業云非要期七日期間業事成辨時有此告以前
J07_0440B21: 分分往生因成ルト云ヘトモ究竟滿取淨業已立ト云ニ
J07_0440B22: 此難不可有凡三心具行一念成前後成當流異義有云
J07_0440B23: トモ先師本意隨機業成不定也處處判此趣意得機
J07_0440B24: 根萬差成業必不可一同 問三心具行者一切皆一
J07_0440B25: 念業究竟可云往生耶答不可然機根不定故前所
J07_0440B26: 出道生七日業前六日分分雖有滅罪生善義尚非
J07_0440B27: 究竟成爾七日滿往生障故業悉滅盡命終決定往生ス
J07_0440B28: ヘキ機定故聖衆其業究竟所知有淨業已立告又道
J07_0440B29: 綽禪師遇善導三罪懺セシ時師往生業成示是又已
J07_0440B30: 前修行心行具足スト云ヘトモ懺悔已後正究竟又下品
J07_0440B31: 生十念前九念分滅罪生善義有レトモ十念滿位淨業滿
J07_0440B32: 足往生此等意思フニ三心具行也トモ業障相殘往生障
J07_0440B33: トナラハ何生ル事ヲ得ム而ルヲ三心具足スレハ或
J07_0440B34: 法爾或依有佛加必滅盡業障淨業滿足シテ可命

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