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J1020 決疑鈔見聞 良曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0430A01: 浮散心非云安心唯行體專一處云也行專一云
J07_0430A02: 願往生上聞經善仰信何不具安心可云乎問若聞
J07_0430A03: 經位具三心言滅罪者縱不兼稱名行聞經時即
J07_0430A04: 命終往生可云乎答難計以凡宗旨得意三心具者
J07_0430A05: 必可往生見然者於聞經位命斷時何不往生乎
J07_0430A06: 難云既稱名時五百萬劫罪滅此罪體若殘何往生乎答
J07_0430A07: 今付聞經稱佛並機説配滅罪功能也爾者今下上
J07_0430A08: 品機二行相兼必可生機也遁唯有聞經計善之機障
J07_0430A09: 往生故業悉滅除可往生也云云
J07_0430A10: 九品義云經是佛師事
J07_0430A11: 問受前佛敎後佛成道是經即佛師ト云ハルヘシ最初
J07_0430A12: 敎未起時始覺成道何經爲師可云乎答是最初無
J07_0430A13: 敎佛有乎云大事法門也輙難成凡衆生流轉無始也如
J07_0430A14: 來成道無始也佛若有元初衆生又可有迷情始而
J07_0430A15: 生死無始也准例佛成道又可無始爾者最初無敎佛
J07_0430A16: 云事不得意而無始佛皆尋其體無不依法今
J07_0430A17: 經師云擧能説修多羅顯所説實相也爾レハ佛師ト
J07_0430B18: スル所法也トモ云ヘリ是ヲ私案法身本生自受用智
J07_0430B19: 品智是佛法身是法也理必生智智必依理思縁生次
J07_0430B20: 第佛覺智實相法不生云事無故經是佛師ト云ハム
J07_0430B21: ニ無咎也云云
J07_0430B22: 十二部經三世常住事
J07_0430B23: 三世常住者經所詮實相理云也色經卷常住ト云ニハ非
J07_0430B24: 云云而三十六經者涅槃經事
J07_0430B25: 無明迷本亦是沈隱爲二惑本事
J07_0430B26: 此無明障中微細無明也見思麁強癡煩惱非凡初
J07_0430B27: 小乘至法相大乘界内見思外界外細惑不立唯是見
J07_0430B28: 思習氣非別惑體也若依天台等意者見思界内事
J07_0430B29: 理惑塵沙無明界外事理惑也天台云躭障中道微細無明
J07_0430B30: 故失於大志復躭現行麁欲無明忘本所受此文大通
J07_0430B31: 結縁機一乘種子賴耶識上下乍三千塵點間徒五道流轉
J07_0430B32: 事釋文也躭障中道ト云ハ無明迷理惑也親法性膚起直
J07_0430B33: 障中道理此位忘失大乘解了也復體現行麁欲無
J07_0430B34: 明者此微細無明出生麁強見思忘大通所受也故

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