浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0320A01: | 至德要道則萬善之總百行之源儒釋皆然釋門尤切 |
| J07_0320A02: | 常當思報勿得背恩文下次明恩大文合作 |
| J07_0320A03: | 又竝增一故謂雖以善導罔極難酬故云不可 |
| J07_0320A04: | 報或可敎導餘人可使報恩父母有恩故不望 |
| J07_0320A05: | 報是下結勸五中論擧盲病餘病例然又但闕所 |
| J07_0320A06: | 須不必在病自能紡績者特擧微賤類餘充 |
| J07_0320A07: | 足不須施與犯罪即吉同汚家故準此斟量六 |
| J07_0320A08: | 中僧祇令改俗阿字入呼準應即義準文不出故增 |
| J07_0320A09: | 一明易姓彼云四姓出家同稱釋氏即謂比 |
| J07_0320A10: | 丘非關俗士此明離俗已後不得依本族姓 |
| J07_0320A11: | 也善見召婢既已出家則非所屬故加美飾不復 |
| J07_0320A12: | 本名阿摩尼即佛召姨母之號然此二號乃是通 |
| J07_0320A13: | 召女流僧祇所制即局本時親屬故不同也七中 |
| J07_0320A14: | 初聽輿屍引經顯據彼文云愛道涅槃佛與阿―難 |
| J07_0320A15: | 難―陀羅―云擧屍殮時〓釋四王欲代爲之佛皆不 |
| J07_0320A16: | 許爲報恩故淨飯亦然岥音頗峨音我謂傾動 |
| J07_0320A17: | 也次制變服今時多著綵帛袈裟乃以布衣爲 |
| J07_0320B18: | 孝服又云僧無服制但布少麤是不聞智論云 |
| J07_0320B19: | 如來著麤布伽梨傳謬至今愚迷不改又有白― |
| J07_0320B20: | 帽素―絛蒲―鞋哭―杖倣同鄙俗一任愚情覩此 |
| J07_0320B21: | 明文早須悛革已上仁義禮智信者總而言之號之 |
| J07_0320B22: | 孝行開而言之名之五常亦名五德五行大義云 |
| J07_0320B23: | 五常者仁義禮智信也行之終久恒不可闕故名爲 |
| J07_0320B24: | 常以此常行能成其德故云五德弘決引提謂 |
| J07_0320B25: | 經云所持五戒者令成當來五體順世五常五德 |
| J07_0320B26: | 之法殺乖仁盜乖義婬乖禮酒乖智妄乖信愍 |
| J07_0320B27: | 傷不殺曰仁淸察不盜曰義防害不婬曰禮 |
| J07_0320B28: | 持心禁酒曰智非法不言曰信此五不可造― |
| J07_0320B29: | 次而虧不可須臾而廢孝養奉事等者問疏二云世 |
| J07_0320B30: | 善輕微感報不具既判感報不具今何立世 |
| J07_0320B31: | 善往生之義乎答凡驗經意爲化定散機更説 |
| J07_0320B32: | 定散法定散若不成何稱定散機若許其行成寧 |
| J07_0320B33: | 不成生因且三福中世善最劣爲讚戒福且毀 |
| J07_0320B34: | 世福雖同往生而有勝劣是故彼文更無相違 |