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J1000 選択伝弘決疑鈔 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0311A01: 生淨土乃至成佛此是當益也又道綽禪師於念佛
J07_0311A02: 行立始終兩益安樂集云念佛衆生攝取不捨壽盡
J07_0311A03: 必生此名始益言終益者依觀音授記經云阿彌陀
J07_0311A04: 佛住世長久兆載永劫亦有滅度般涅槃時唯有觀
J07_0311A05: 音勢至住持安樂接引十方其佛滅度亦與住世
J07_0311A06: 時節等―同然彼國衆生一切無有覩見佛者
J07_0311A07: 唯有一向專念阿彌陀佛往生者常見阿彌陀現―
J07_0311A08: 在不滅此即是其終―益也已上當知念佛有如此等現
J07_0311A09: 當二世始終兩益應知
J07_0311A10: 一切無有覩見佛者問念佛餘行倶得生者得生已―後
J07_0311A11: 念念增進證入上位設雖餘行何見入滅答經
J07_0311A12: 有誠言唯可仰信又念佛餘行就初生者而論
J07_0311A13: 之也謂佛滅後二大菩薩接引十方二行機倶雖
J07_0311A14: 得往生念佛衆生尚見不滅餘―行行者見入滅
J07_0311A15: 也若餘行機在世時生增進上位故不見滅故今
J07_0311A16: 文云般涅槃時觀音勢至接引十方唯有一向專念
J07_0311A17: 阿彌陀佛往生者常見彌陀現在不滅云云斯乃就
J07_0311B18: 滅度後生機論之而已恐是如來念佛勸化之巧―
J07_0311B19: 言也又恐綽―公稱名勸進之辭而已又有一義集
J07_0311B20: 上云問曰如來報身常住云何觀音授記經云阿彌陀
J07_0311B21: 佛入涅槃後觀世音菩薩次補佛處也答曰此是報身
J07_0311B22: 示現隱沒相非實滅度也彼經云阿彌陀佛入涅槃
J07_0311B23: 後復有深厚善根衆生還見如故即其證也又寳性
J07_0311B24: 論云報身有五種相説法及可見諸業不休息及休
J07_0311B25: 息隱沒示現不實體即其證也已上所言休息隱沒者
J07_0311B26: 機進上位能―化敎主隱前劣身現後勝身恐
J07_0311B27: 當前佛入滅後佛成之文若爾縱至地上見隱沒
J07_0311B28: 相有何妨哉爰知隱前劣身云彌陀入滅現
J07_0311B29: 後勝身云觀音成道歟問若爾不見前劣身感
J07_0311B30: 見後勝身還成餘行得何屬其失哉答不然
J07_0311B31: 爲念佛人彌陀一佛數現勝身地地施化盍勝
J07_0311B32: 於見入滅之機常見彌陀不見彌陀豈非得
J07_0311B33: 失問休息隱沒者一佛示現亦非長劫故心地觀經
J07_0311B34: 云爲化地上諸菩薩一佛現於十種身乃至前佛入

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