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J1000 選択伝弘決疑鈔 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0284A01: 故淨土三經一論皆回已造善根故由此文理故
J07_0284A02: 回過現善根也彼經中説三世一念圓融道理故
J07_0284A03: 爲令未來善根生―長故集三世善回三菩提也
J07_0284A04: 各據一義竝不相違世出世善根者問世間小善應
J07_0284A05: 住果報云何言回生淨土業耶答羣疑論問云若
J07_0284A06: 本期心生―天受戒垂至終日願生西方即
J07_0284A07: 將先所受戒無作功德招淨土報如何復能感阿
J07_0284A08: 僧祇之命根也釋行―者本雖受戒願生天中後
J07_0284A09: 遇勝縁願生淨土行雖劣弱以後願強資
J07_0284A10: 前戒品轉增殊勝與佛願合壽命遐長又文句四云
J07_0284A11: 問人天少善應住果報云何言皆已成佛道答此
J07_0284A12: 應明三佛性義大經言復有佛性善根人有闡提
J07_0284A13: 人無者即是人天少善低―頭擧―手乃至昔方便未開
J07_0284A14: 謂住果報今開方便行即是縁因佛性能趣菩
J07_0284A15: 提成顯實之義也記云三佛性者過去微善願智所
J07_0284A16: 制咸趣菩提火焰向空理―數咸滅水流趣海法―
J07_0284A17: 爾無停但由願智未資便封果報故待今開
J07_0284B18: 方是縁―因若據化意何待此開苟順凡情立
J07_0284B19: 以近稱今開近執法界本如豈由凡情局彼流
J07_0284B20: 焰關中雖立善不受報而不明善體本融但
J07_0284B21: 衆生無始唯流妄我凡所修習未甞不倶不受
J07_0284B22: 報言爲從誰立若約已發心者乃由願行所引
J07_0284B23: 何關善不受耶未發心來隨生納福此善豈制
J07_0284B24: 令不受耶故知不受之言善體無力應知曾酬
J07_0284B25: 者其因已謝未酬者毫善不亡若曾發心如水
J07_0284B26: 寄海酬局因者如菓酬華故今於彼未酬之因
J07_0284B27: 開其局情及曾趣向權乘道者以一―實觀一―
J07_0284B28: 大弘願體之導之乃至問若爾何故本論云童子
J07_0284B29: 戯沙等謂發菩提心行菩薩行者所作善根能證
J07_0284B30: 菩提非諸凡夫及決定聲聞未發心者之所能得答
J07_0284B31: 此乃從開説之非語本善故知定性及現未發縱
J07_0284B32: 有宿善如恒河沙終無自成菩提之理故云非
J07_0284B33: 其能得若未開頃則往―已成非今若被開則宿―作
J07_0284B34: 成已故知善體本玅隨執―者心是故開心宿善

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