浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J07_0284A01: | 故淨土三經一論皆回已造善根故由此文理故 |
J07_0284A02: | 回過現善根也彼經中説三世一念圓融道理故 |
J07_0284A03: | 爲令未來善根生―長故集三世善回三菩提也 |
J07_0284A04: | 各據一義竝不相違世出世善根者問世間小善應 |
J07_0284A05: | 住果報云何言回生淨土業耶答羣疑論問云若 |
J07_0284A06: | 本期心生―天受戒垂至終日願生西方即 |
J07_0284A07: | 將先所受戒無作功德招淨土報如何復能感阿 |
J07_0284A08: | 僧祇之命根也釋行―者本雖受戒願生天中後 |
J07_0284A09: | 遇勝縁願生淨土行雖劣弱以後願強資 |
J07_0284A10: | 前戒品轉增殊勝與佛願合壽命遐長又文句四云 |
J07_0284A11: | 問人天少善應住果報云何言皆已成佛道答此 |
J07_0284A12: | 應明三佛性義大經言復有佛性善根人有闡提 |
J07_0284A13: | 人無者即是人天少善低―頭擧―手乃至昔方便未開 |
J07_0284A14: | 謂住果報今開方便行即是縁因佛性能趣菩 |
J07_0284A15: | 提成顯實之義也記云三佛性者過去微善願智所 |
J07_0284A16: | 制咸趣菩提火焰向空理―數咸滅水流趣海法― |
J07_0284A17: | 爾無停但由願智未資便封果報故待今開 |
J07_0284B18: | 方是縁―因若據化意何待此開苟順凡情立 |
J07_0284B19: | 以近稱今開近執法界本如豈由凡情局彼流 |
J07_0284B20: | 焰關中雖立善不受報而不明善體本融但 |
J07_0284B21: | 衆生無始唯流妄我凡所修習未甞不倶不受 |
J07_0284B22: | 報言爲從誰立若約已發心者乃由願行所引 |
J07_0284B23: | 何關善不受耶未發心來隨生納福此善豈制 |
J07_0284B24: | 令不受耶故知不受之言善體無力應知曾酬 |
J07_0284B25: | 者其因已謝未酬者毫善不亡若曾發心如水 |
J07_0284B26: | 寄海酬局因者如菓酬華故今於彼未酬之因 |
J07_0284B27: | 開其局情及曾趣向權乘道者以一―實觀一― |
J07_0284B28: | 大弘願體之導之乃至問若爾何故本論云童子 |
J07_0284B29: | 戯沙等謂發菩提心行菩薩行者所作善根能證 |
J07_0284B30: | 菩提非諸凡夫及決定聲聞未發心者之所能得答 |
J07_0284B31: | 此乃從開説之非語本善故知定性及現未發縱 |
J07_0284B32: | 有宿善如恒河沙終無自成菩提之理故云非 |
J07_0284B33: | 其能得若未開頃則往―已成非今若被開則宿―作 |
J07_0284B34: | 成已故知善體本玅隨執―者心是故開心宿善 |