浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0260A01: | 念願往生也答文理如前但彼文者此釋助正兼行 |
| J07_0260A02: | 之旨非獨觀獨禮能蒙光益也問上六品中已有 |
| J07_0260A03: | 臨終光明照觸豈非攝益散善既爾況定機耶答彼 |
| J07_0260A04: | 説臨終佛光來照非是現生護念攝取此乃不捨光 |
| J07_0260A05: | 益局在念佛別願益故不通餘行來迎光明是 |
| J07_0260A06: | 總化儀唯局迎時不通平生 |
| J07_0260A07: | 同經疏云從無量壽佛下至攝取不捨已來正明 |
| J07_0260A08: | 觀身別相光益有縁即有其五一明相多少二 |
| J07_0260A09: | 明好多少三明光多少四明光照遠近五明光所 |
| J07_0260A10: | 及處偏蒙攝益問曰備修衆行但能迴向皆得往 |
| J07_0260A11: | 生何以佛光普照唯攝念佛者有何意也答曰此 |
| J07_0260A12: | 有三義一明親縁衆生起行口常稱佛佛即聞之 |
| J07_0260A13: | 身常禮敬佛佛即見之心常念佛佛即知之衆生 |
| J07_0260A14: | 憶念佛者佛亦憶念衆生彼此三業不相捨離 |
| J07_0260A15: | 故名親縁也二明近縁衆生願見佛佛即應念 |
| J07_0260A16: | 現在目前故名近縁也三明增上縁衆生稱念即 |
| J07_0260A17: | 除多刧罪命欲終時佛與聖衆自來迎接諸邪業繫 |
| J07_0260B18: | 無能礙者故名增上縁也 |
| J07_0260B19: | 問曰備修衆行等者意云諸行之人皆得往生然佛光 |
| J07_0260B20: | 明周遍十方何不照餘行窻偏攝取念佛者 |
| J07_0260B21: | 若云照者何惜攝益平等慈悲似有偏頗答曰 |
| J07_0260B22: | 等者意云念佛行―者由佛願故得蒙光益信心不 |
| J07_0260B23: | 退往業易成如來親近身意柔軟滅多劫罪魔不 |
| J07_0260B24: | 得便臨終正念決定往生有如此等種種利益皆 |
| J07_0260B25: | 因佛光攝取光―攝亦因本願是故今文明三縁 |
| J07_0260B26: | 義禮讚直云本願最強本願利益只是任運非佛 |
| J07_0260B27: | 存偏頗隔餘行人也故祖師云成佛之光明還照 |
| J07_0260B28: | 本時之誓願也初親縁中口常稱佛等者明口稱行 |
| J07_0260B29: | 具足三業口稱佛名號即念佛行體故先擧之 |
| J07_0260B30: | 稱名行者向西合掌即是身敬亦心念佛即是心 |
| J07_0260B31: | 念是故禮念非別行也羣疑論云今―時念佛至 |
| J07_0260B32: | 心即意業善行也稱佛名號即語業善行也合掌 |
| J07_0260B33: | 禮拜即身業善行也由此三業善行能滅八十億劫 |
| J07_0260B34: | 生死重罪已上此釋下品十聲稱佛身羸―劣故不 |