浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_1129A01: | 者必利人今衷謹於居處結白蓮社募人同修有 |
| J06_1129A02: | 欲預者不限尊卑貴賤士庶僧尼但發心願西歸 |
| J06_1129A03: | 者普請入社也左朝散大夫處士王衷謹勸然處士建修 |
| J06_1129A04: | 此社經歷年所願行之功後果不疾面西而化其淨 |
| J06_1129A05: | 土經敎眞不負於人但患世人不肯於經敎耳 |
| J06_1129A06: | △論唯心淨土有理有跡 |
| J06_1129A07: | 龍舒曰世有專於參禪者云唯心淨土豈復更有淨 |
| J06_1129A08: | 土自性彌陀不必更見彌陀此言似之而非也何則 |
| J06_1129A09: | 西方淨土有理有跡論其理則能淨其心故一切皆 |
| J06_1129A10: | 淨誠爲唯心淨土矣論其跡則實有極樂世界佛詳 |
| J06_1129A11: | 覆言之豈妄語哉人人可以成佛所謂自性彌陀者固 |
| J06_1129A12: | 不妄矣然卒未能至此譬如良材可以彫聖像必 |
| J06_1129A13: | 加功力然後能成不可遽指良材而謂物象之華 |
| J06_1129A14: | 麗也是所謂唯心淨土而無復更有淨土自性阿彌 |
| J06_1129A15: | 不必更見阿彌者非也又或信有淨土而泥唯心 |
| J06_1129A16: | 之説乃謂西方不足生者謂參禪悟性超佛越祖阿 |
| J06_1129A17: | 彌不足見者皆失之矣蓋此言甚高切恐不易到也 |
| J06_1129B18: | 故修西方見佛得道則易若止在此世界欲參禪 |
| J06_1129B19: | 悟性超佛超祖爲甚難况修淨土者且不礙於參 |
| J06_1129B20: | 禪何參禪者必薄於淨土也 |
| J06_1129B21: | △勸參禪者不妨修西方 |
| J06_1129B22: | 龍舒曰參禪大悟遂脱生死輪迴固爲上矣然至此者 |
| J06_1129B23: | 恐少若修西方則直截輪迴萬不漏一故今勸參 |
| J06_1129B24: | 禪之人毎日留頃刻之暇修於西方若果大悟得超 |
| J06_1129B25: | 輪迴去佛地尚遠更往見阿彌陀佛展禮致敬有何 |
| J06_1129B26: | 不可若未得大徹悟者壽數忽盡且徑往西方見 |
| J06_1129B27: | 佛聞法何患不大悟也若不修西方則未免隨 |
| J06_1129B28: | 業受異報也 |
| J06_1129B29: | △修西方如現受官職 |
| J06_1129B30: | 龍舒曰參禪取大悟不肯修西方如人有一品官 |
| J06_1129B31: | 而不受必欲修學爲大魁其志甚美然大魁不可必 |
| J06_1129B32: | 得不如且受一官然後一面修學如得大魁則錦上 |
| J06_1129B33: | 添花若不得則不失其爲官人修西方者且受 |
| J06_1129B34: | 一官之謂也一面修學兼參禪之謂也不得大魁者 |