浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_1127A01: | 亂生華既有生而亦有滅愚者好華生而惡華滅而 |
| J06_1127A02: | 不知華本自無也故楞嚴曰一切衆生皆由不知常 |
| J06_1127A03: | 住眞心性淨明體用諸妄想此想不眞故有流轉 |
| J06_1127A04: | △唐肅宗皇帝問南陽國師 |
| J06_1127A05: | 直指淨土决疑集云唐肅宗皇帝一日召南陽忠國師問 |
| J06_1127A06: | 曰捨此陰身當生何處耶師答曰一眞妙性圓同太 |
| J06_1127A07: | 虚本無生滅若隨物應現亦隨衆生作念去來耳若 |
| J06_1127A08: | 也念合太虚眞性捨此已後隨意往生十方佛國 |
| J06_1127A09: | 如古德道各各自努力龍華會中相見是也昔有無著 |
| J06_1127A10: | 等三人並隨願往生慈氏天宮若人見性捨此穢身 |
| J06_1127A11: | 並歸諸佛會裏也 |
| J06_1127A12: | 問意甚親答猶通漫且隨意往生之語並歸諸佛會 |
| J06_1127A13: | 裡之言既不能專修佛國之行何縁託識他方 |
| J06_1127A14: | 余愛楊無爲頌曰淨土周沙界云何獨指西但能 |
| J06_1127A15: | 從一入觸處是菩提此則通示而不妨別修世人可 |
| J06_1127A16: | 不慕西方一其志而修之乎 |
| J06_1127A17: | △唐溫尚書問圭峰禪師 |
| J06_1127B18: | 傳燈錄紀溫造尚書問圭峰密公曰悟理息妄之人不 |
| J06_1127B19: | 結業一期壽盡靈性何依耶師答曰一切衆生具有覺 |
| J06_1127B20: | 性靈明與佛無殊伹以無始未曾了性妄執我相 |
| J06_1127B21: | 故生愛惡等情隨情造業遂長劫輪迴然則身中覺性 |
| J06_1127B22: | 未曾生死若能明悟此性即是法身本自無生何有依 |
| J06_1127B23: | 託伹多生習性喜怒哀樂微細流注難以卒除須長覺 |
| J06_1127B24: | 察豈可一生所修便同諸佛力用伹可以空寂爲 |
| J06_1127B25: | 體勿認色身以靈知爲心勿認妄念妄念若起 |
| J06_1127B26: | 都不隨之臨命終時自然業不能繫雖有中陰所 |
| J06_1127B27: | 向自由天上人間隨意寄託若愛惡之念已泯即不受 |
| J06_1127B28: | 分段之身唯圓覺大智朗然獨存名之爲佛矣 |
| J06_1127B29: | 若言天上人間隨意寄託則是所修不超三界 |
| J06_1127B30: | 既不超三界則還墮輪迴之中古人所謂野火燒 |
| J06_1127B31: | 難盡春風吹又生者也若言不受分段之身畢竟 |
| J06_1127B32: | 此人託生何處若言大智獨存名佛畢竟此佛四敎 |
| J06_1127B33: | 辨判成何佛身固知若不善吾台宗一家所用經 |
| J06_1127B34: | 論五住二死三身四土之旨則未可與言修行趣果 |