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J0930 楽邦遺稿 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_1116A01: 若有所謂以無所念而修念佛是豈有著相之
J06_1116A02: 病乎謹和一頌以破其惑云念佛人多成佛多誰
J06_1116A03: 云歳久郤成魔淸珠濁水喩親切喚不迴頭爭奈何
J06_1116A04: △圓澤法師報縁生死
J06_1116A05: 士人李源與僧圓澤以道相契一日相約游西蜀李
J06_1116A06: 欲自荊州路澤欲自長安路澤不得已從源之
J06_1116A07: 志舟抵荊州南浦忽見婦人錦襠負汲澤見而泣曰
J06_1116A08: 吾不欲行此爲是也王氏吾當爲之子孕三歳矣吾
J06_1116A09: 既來無可逃者過三日浴兒願公臨我以一笑
J06_1116A10: 爲信後十二年中秋月夜可於杭州天竺寺外相見
J06_1116A11: 言已坐亡婦人竟産過三日源往請見兒果一笑自後
J06_1116A12: 十二年源赴其約至西湖葛洪川畔忽聞牧童扣角
J06_1116A13: 而歌曰三生石上舊精魂賞月吟風不要論慚愧情
J06_1116A14: 人遠相訪此身雖異性長存源因問曰澤公健否彼答曰
J06_1116A15: 李公眞信人也然俗縁未盡切勿相近唯勤修不墮乃
J06_1116A16: 復相見言已又歌曰身前身後事芒芒欲話因縁恐
J06_1116A17: 斷膓吳越江山尋已徧郤迥烟棹上瞿塘言已遂去
J06_1116B18: 見東坡大全若準大宋高僧則云圓澤法師未知孰是也
J06_1116B19: 余觀澤公能出入生死不昧頗爲達者雖然亦
J06_1116B20: 以生死未盡之故所以累經胎獄之苦也竊甞聞諸
J06_1116B21: 小敎初果聖人爲欲惑所牽七返人間天上次第
J06_1116B22: 受諸生死故大論有初果生屠兒家之説至二
J06_1116B23: 果位猶有一來欲界生者今詳澤師所爲爲大
J06_1116B24: 乘上位權示生死如此耶爲小乘根性次第實受
J06_1116B25: 生死耶若實小乘初果人雖未出三界其任運必
J06_1116B26: 出三界雖未入大乘其於方便土中必任運
J06_1116B27: 入大乘固無可慮物苟惟不然則輪轉五道方
J06_1116B28: 未有涯矣然則生死之難出有如此者較之淨
J06_1116B29: 土橫截徑路之修可不加強哉
J06_1116B30: △布法師淨土非所願
J06_1116B31: 凖續高僧傳慧布法師廣陵人姓郝氏家本將師少懷
J06_1116B32: 道操從師剃染於道深研時號得慧布陳朝諸王甞
J06_1116B33: 從受戒師甞有言曰方土雖淨非吾願也若使十二
J06_1116B34: 大劫蓮華中不得見佛但自受樂不若三塗救苦

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