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J0930 楽邦遺稿 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_1113A01: 五無有女人二十六無有小乘二十七離於八難
J06_1113A02: 二十八得三法忍二十九身常光明三十得那羅延身
J06_1113A03: △决定求生當起忻厭畧文
J06_1113A04: 天台十疑論曰今欲决定求生未知作何行業且俗
J06_1113A05: 人皆有妻子不斷婬欲還得生彼否答若决欲生
J06_1113A06: 須具二行一者厭離行常觀此身膿血屎尿惡露臭穢
J06_1113A07: 一觀婬欲身從貪愛生即是種子不淨二觀父母交
J06_1113A08: 會赤白和合即是受生不淨三住母胎藏即是住處不
J06_1113A09: 淨四在母胎時唯食母血即是食噉不淨五月滿從
J06_1113A10: 産門出即是初生不淨六身内膿血即是擧體不淨七死
J06_1113A11: 後胮脹爛壞即是究竟不淨觀自既爾觀所愛人亦然
J06_1113A12: 如是觀者縱使妻房不能頓斷亦漸漸減小二者忻願
J06_1113A13: 行所以求生者爲欲救抜一切衆生苦故然後希心
J06_1113A14: 起想縁彌陀佛金色相好又觀彼土七寳莊嚴妙樂
J06_1113A15: 此謂忻願門也
J06_1113A16: △淨土十疑論叙 飛山 戒珠述
J06_1113A17: 事有難見則有疑紛疑委感不唯干衆人雖其鶖
J06_1113B18: 子猶且在小乘而懷以厭趍大乘而疑以難其居
J06_1113B19: 淨穢則疑混混也者隱而有以不能辨者也疑也者似
J06_1113B20: 而有以不能决者也以鶖子最大之智不能决
J06_1113B21: 疑混之理是豈有所未思哉佛道之難思所未至
J06_1113B22: 也故曰四果之明不能測如來之奧十地之聖不能
J06_1113B23: 窮極果之妙矧藉凡夫生無慧目陷三界有必
J06_1113B24: 因之妄指淨土膠難轉之疑疑之於身知五蘊之
J06_1113B25: 未滅疑之於心知萬惑之未遣疑之於行知六度
J06_1113B26: 之未濟由漂流未濟之行期濟于已濟之域在於
J06_1113B27: 其已猶惑之况他人哉此物情難信爲道俗所共疑
J06_1113B28: 也隋智者大師心與物冥智將神會乘時翼敎異跡尤
J06_1113B29: 著因其所異考其所證不知其三賢之人乎十聖之
J06_1113B30: 人乎其爲應正等覺妙神化于難思乎葢亦思之不
J06_1113B31: 能知也伹大師念定總持昭哳行業期生淨土間無
J06_1113B32: 容髮發大師之所有存者其十疑之文乎然其文遠
J06_1113B33: 取諸經近取諸論去就其意以取諸傳無離經
J06_1113B34: 以備事無飾辭以增巧審辭達意能極九品之所

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