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J0930 楽邦遺稿 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1108A01: 字而不拒諸名名其土曰極樂國名其身曰
J06_1108A02: 阿彌陀身土交參融乎一妙故能説法之音不離彼
J06_1108A03: 土而廣長舌相具足周徧其具如是是體具乎是佛具乎
J06_1108A04: 是衆生具乎若有能知彼具之樂者其有不願往
J06_1108A05: 生者乎向實際之中要在不往而往於方便之
J06_1108A06: 内何妨去已還來機熟感深足須成辨見了齋集
J06_1108A07: △一念佛力能斷諸障
J06_1108A08: 唐道綽禪師甞著安樂集三卷述讃西方其間問曰何
J06_1108A09: 因縁故一念佛力能斷一切諸障答如經云譬如有
J06_1108A10: 人用師子筋爲琴弦一奏一切餘弦悉斷若人於
J06_1108A11: 菩提心中行念佛三昧一切諸煩惱障皆悉斷滅亦如
J06_1108A12: 有人取牛羊驢馬諸乳置一器中若將師子乳一
J06_1108A13: 渧投之一切諸乳悉化爲水若人於菩提心行念佛
J06_1108A14: 三昧一切惡魔諸障直過無難見寳王論
J06_1108A15: △念佛者命終絶無魔事
J06_1108A16: 文法師念佛正信訣問曰或云臨終見佛菩薩放光持
J06_1108A17: 臺來迎往生並是魔事此説如何答有依首楞嚴經
J06_1108B18: 修習三昧或發動陰魔有依摩訶衍論修習三
J06_1108B19: 昧或發動外魔有依止觀修習三昧或發動時
J06_1108B20: 魅此等並是約自力修禪之人先有魔種被定擊
J06_1108B21: 發儻能明達對治則成就聖法若暗坐癡禪之人則
J06_1108B22: 被障礙矣今所修念佛三昧者託彼佛力如近帝
J06_1108B23: 王誰敢干犯蓋彌陀有大慈悲誓願威神三昧等力有
J06_1108B24: 大摧邪力有大降魔力天眼遠見天耳遙聞他心徹
J06_1108B25: 鑑光明徧照攝取衆生有如是等功德之力豈不
J06_1108B26: 能護持念佛之人臨終令無障礙耶佛若不護
J06_1108B27: 持慈悲等力何在耶故觀經云阿彌陀佛有八萬四千相
J06_1108B28: 好光明一一光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨
J06_1108B29: 是也若人不信佛有如是等力是人則於佛功德
J06_1108B30: 海生於減謗且金臺來迎等事此皆出自觀經金口
J06_1108B31: 所説何得貶爲魔境耶今爲彼决破邪疑當生正
J06_1108B32: 信可也
J06_1108B33: △議世人善輕惡重
J06_1108B34: 孤山法師彌陀西資鈔曰觀世人爲善心輕爲惡心重

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